19 января 2020 года. Беседа в Воскресной школе

19 января 2020 года после поздней Божественной Литургии в воскресной школе при Борисо-Глебском соборе для детей и их родителей состоялась встреча, посвященная Богоявлению. Этот двунадесятый праздник завершает Рождественские святки.

Клирик собора иерей Николай Сувориков рассказал собравшимся об истории праздника, его традициях и окропил всех святой водой. Затем воспитанники воскресной школы посмотрели фильм о Крещении Господнем и ответили на вопросы викторины. В завершении встречи все получили подарки.

19 января 2020 года. Крещение Господне

Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа – один из важнейших христианских праздников. В этот день мы вспоминаем евангельское событие — крещение Иисуса Христа в реке Иордан. Крестил Спасителя пророк Иоанн Предтеча, которого также называют Креститель.

Второе название, Богоявление, дано празднику в память о чуде, которое произошло во время крещения. На Христа с небес сошел Дух Святой в облике голубя и глас с неба назвал его Сыном. Евангелист Лука пишет об этом: Отверзлось небо, и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение! (Мф. 3:14-17). Так была явлена в видимых и доступных для человека образах Святая Троица: голос – Бог Отец, голубь – Бог Дух Святой, Иисус Христос – Бог Сын. И было засвидетельствованно, что Иисус – не только Сын Человеческий, но и Сын Божий. Людям явился Бог.

Крещение Господне — двунадесятый праздник. Двунадесятыми называются праздники, которые догматически тесно связаны с событиями земной жизни Господа Иисуса Христа и Богородицы и делятся на Господские (посвященные Господу Иисусу Христу) и Богородичные (посвященные Божией Матери). Богоявление — Господский праздник.

Читать подробнее на сайте Православие.ру

12 января 2020 года. Рождественский праздник в воскресной школе Борисо-Глебского собора

12 января 2020 года после поздней Божественной Литургии в воскресной школе состоялся Рождественский праздник. Во дворе Борисо-Глебского собора собрались не только родители учащихся и их педагоги, но и многочисленные прихожане. Дед Мороз со Снегурочкой поздравили всех с новолетием и Рождеством Христовым, пели колядки, играли в подвижные игры.

В помещении церковного дома было организовано чаепитие со сладостями. С приветственным словом и теплыми поздравлениями выступил клирик собора, иерей Артемий Прозоров. Затем родители вместе с детьми разделились на три команды и приняли участие в интеллектуальных играх «Что? Где? Когда?», «Угадай мелодию», «Где логика?» Они были посвящены Рождественской тематике и особенностям близлежащих Господских праздников. Воспитанники воскресной школы младшей, основной и старшей возрастных групп смогли проверить свои знания по пройденным на занятиях темам.

Для ребятишек была организована ярмарка. Начиная с октября, дети участвовали в конкурсах, создавали рисунки, творческие поделки и получали за это снежарики. На Рождественской ярмарке ребята обменяли их на игрушки.
В завершении праздника Дед Мороз со Снегурочкой водили с детьми хоровод вокруг елки и подарили ребятам сладкие подарки.

8 января 2020 года. Архиерейское богослужение

8 января 2020 года, день празднования Собора Пресвятой Богородицы, митрополит Рязанский и Михайловский Марк совершил Божественную литургию в Борисо-Глебском соборе Рязани. В наставлении после богослужения владыка говорил о звучавшем в храме Евангельском отрывке и смысле, который могут почерпнуть в нем верующие.

Читать подробнее и смотреть фотографии на сайте Рязанской епархии

Рождественское поздравление митрополита Рязанского и Михайловского Марка. 2020 год

Дорогие братья и сестры!

Вот и наступил праздник Рождества - праздник света, праздник радости и праздник разума! Да, да! Праздник торжества разума! Именно об этом свидетельствует нам главное песнопение праздника – Рождественский тропарь: «Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума».

На протяжении двух тысяч лет человечество живет в свете Божественного разума, Божественного познания. Свет Божественного разума вдохнул новую жизнь в древнего человека, и в ночном мраке воссиял Свет с Востока.

Вся европейская культура была проникнута этим светом. Правда, в советской школе нас учили, что религия – это антипод науки, антипод разума. Но это, конечно же, не так. Сама наука развивалась в недрах христианской культуры. Сам бесконечный процесс познания мира на протяжении истории открывал перед человеком премудрость Его Создателя. Сама возможность познания – это дар Создателя своему творению.

Пусть же свет Божественного разума, свет Истинного знания освещает наши души и ведет их к познанию мира и Его Творца!

Официальный сайт Рязанской епархии

7 января 2020 года. Рождество Христово

Господь Иисус Христос, Спаситель мира, родился от Пресвятой Девы Марии в царствование императора Октавиана Августа в городе Вифлееме. Август повелел сделать всенародную перепись во всей своей империи, к которой относилась тогда и Палестина. У евреев был обычай вести народные переписи по коленам, племенам и родам; всякое колено и род имели свои определенные города и праотеческие места, потому Преблагословенная Дева и праведный Иосиф, как происходившие от рода Давидова, должны были идти в Вифлеем (город Давида), чтобы внести и свои имена в список подданных кесаря.

В Вифлееме они не нашли ни одного свободного места в городских гостиницах. В известняковой пещере, предназначенной для стойла, среди сена и соломы, разбросанных для корма и подстилки скоту, среди чужих людей, в обстановке, лишенной не только земного величия, но даже обыкновенного удобства, родился Богочеловек, Спаситель мира.

Первым о рождении Спасителя в пещере упоминал живший во II веке святой Иустин Мученик, а во времена Оригена уже показывали пещеру, в которой родился Спаситель. После прекращения гонений на христиан, императором Константином Великим над этой пещерой был сооружен храм, о котором писал древний историк Евсевий.

Эта пещера, как считают многие авторы, находилась в горе, которая стала соотноситься с самой Богородицей, а пещера – с ее чревом, вместилищем Невместимого Бога. По другому толкованию, пещера понимается как темное место, означающее собою падший мир, в котором воссияло Солнце правды – Иисус Христос.

Безболезненно родившая Богомладенца Пресвятая Дева Сама, без посторонней помощи, «повит Его и положи в яслех» (Лк. 2: 7). Но среди полночной тишины, когда все человечество объято было глубочайшим греховным сном, весть о Рождестве Спасителя мира услышали пастухи, бывшие на ночной страже у своего стада. Им предстал ангел Господень и сказал: «Не бойтеся, се бо благовествую вам радость велию, яже будет всем людем. Яко родися вам днесь Спаситель, иже есть Христос Господь, во граде Давидове» (Лк. 2: 10–11), и смиренные пастыри первыми удостоились поклониться ради спасения людей Снисшедшему до «рабия зрака». Кроме ангельского благовестия вифлеемским пастырям, Рождество Христово чудесною звездою возвещено было волхвам-звездословцам: по объяснению святых отцов, звезда, среди прочего, являлась воплощением ангельской силы. В лице восточных мудрецов весь языческий мир, незримо для него самого, преклонил свои колена пред истинным Спасителем мира, Богочеловеком. Войдя в храмину, где был Младенец, волхвы «падше поклонишася Ему, и отверзше сокровища своя, принесоша Ему дары: злато, и Ливан, и смирну» (Мф. 2: 11).

Читать подробнее на сайте Православие.ру