6 августа 2025 года. Архиерейское богослужение

Первые русские святые, канонизированные Русской Церковью – князья Борис и Глеб, во святом Крещении Роман и Давид. Почитание братьев-страстотерпцев сразу же после их кончины было так велико, что храмы в их честь строились повсеместно. И неслучайно, что древнейший кафедральный собор нынешней Рязани посвящен именно этим угодникам Божиим. 6 августа в его стенах горожане молились за Божественной литургией, которую возглавил митрополит Рязанский и Михайловский Марк, и затем стали участниками крестного хода. Церковь в этот день встречает празднование, посвященное памяти святых братьев, и верующие особо обращаются к ним, прося молитвенной помощи, покровительства и заступления.

О почитании князей-страстотерпцев Бориса и Глеба, а также о том, как их подвиг опровергает ложные представления о Крещении Руси их отцом, равноапостольным князем Владимиром, говорил в наставлении к верующим митрополит Марк:

– Нередко, дорогие братья и сестры, мы можем услышать такие слова: Русь во времена князя Владимира была крещена, но не просвещена. Упреки бросаются также и в адрес самого князя Владимира. Так, порой можно услышать, что Русь была крещена насилием, что князь Владимир заставил своих современников принять Крещение в водах Днепра, что это Таинство было совершено недобровольно.

Ответом на эти упреки является подвиг святых страстотерпцев Бориса и Глеба. Дело в том, что язычники обычно уважали грубую физическую силу, воинское мужество, доблесть – таков был идеал языческого мира. Неслучайно, когда равноапостольная княгиня Ольга призывала своего сына Святослава креститься, он говорил, что его дружина будет над ним смеяться. И вот братья Борис и Глеб, сыновья князя Владимира, вместо сопротивления предпочли явить подвиг смирения, братолюбия, христианской любви. Они не могли поверить, что против них ополчился и поднял руку их брат. И они не хотели междоусобия своей Родине. Они отдали свои жизни как христиане, следуя заповедям Божественного Учителя.

Их брат расчистил себе путь к княжескому престолу, но не нашел понимания у русских людей. Русские люди, принявшие христианство, вошедшие в киевскую купель, осудили Святополка и возвеличили Бориса и Глеба. То есть мы видим, что уже при сыновьях князя Владимира, сразу же после кончины равноапостольного Крестителя Руси, люди всем сердцем возлюбили Христа и прилепились к Его учению.

Таким образом, кротость, смирение и христианская любовь стали той могучей силой, которую выбрала Русь и которой Русь до сих пор жива. Русь жива, когда русские воины проявляют великодушие и щадят поверженного противника. Христианская Русь жива, когда мы видим примеры милосердия, сострадания ко всем, включая врагов. Именно в этом заключается путь нашего спасения – в покаянии перед Богом, очищении своих душ и следовании тем идеалам, которые явили своей жизнью и страданиями братья-страстотерпцы Борис и Глеб.

Официальный сайт Рязанской Епархии 

6 августа 2025 года. Святых благоверных князей-страстотерпцев Бориса и Глеба

Святые благоверные князья-страстотерпцы Борис и Глеб (в святом Крещении — Роман и Давид) — первые русские святые, канонизированные как Русской, так и Константинопольской Церковью. Они были младшими сыновьями святого равноапостольного князя Владимира (+ 15 июля 1015). Родившиеся незадолго до Крещения Руси святые братья были воспитаны в христианском благочестии. Старший из братьев — Борис получил хорошее образование. Он любил читать Священное Писание, творения святых отцов и особенно жития святых. Под их влиянием святой Борис возымел горячее желание подражать подвигу угодников Божиих и часто молился, чтобы Господь удостоил его такой чести. Святой Глеб с раннего детства воспитывался вместе с братом и разделял его стремление посвятить жизнь исключительно служению Богу. Оба брата отличались милосердием и сердечной добротой, подражая примеру святого равноапостольного великого князя Владимира, милостивого и отзывчивого к бедным, больным, обездоленным.

Читать подробнее на сайте Православие.ру

Уникальное православное медицинское училище приглашает

Рязанцев приглашают на премьеру фильма «Лёша из Лавры. Погребающий странных»

С 17 июля сеть кинотеатров «Синема Парк» и «Формула Кино» приглашает на всероссийскую премьеру документального фильма «Лёша из Лавры. Погребающий странных».

История о подвиге и трагической гибели молодого монаха из Троице-Сергиевой Лавры, который посвятил свою жизнь погребению одиноких бездомных людей, тех, кого в Церкви называют «странными». Почему юноша избрал для себя такой сложный путь, какие встретил препятствия и опасности, и как его дело продолжается сегодня? Вместе с авторами фильма зрители попробуют найти ответы на эти вопросы.

Фильм создан при поддержке известного миссионера священника Павла Островского.

Официальный сайт Рязанской Епархии 

Открытие интерактивного музея «Жизнь монаха в монастыре»

12 июля 2025 года. День памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла

12 июля Православная церковь отмечает День славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла. В этот день заканчивается Петров пост, если только праздник святых апостолов Петра и Павла не попадает на среду или пятницу.

Апостол Петр — уроженец города Вифсаиды, брат апостола Андрея, жил со своим семейством в Капернауме и занимался рыболовством. Звали его Симоном, а имя Петр (что значит камень) он получил от Иисуса Христа. Жизнь Петра освещена в Евангельском повествовании более других апостолов потому, что он все время находился рядом с Христом, особенно сильно был привязан к Нему, первый безоговорочно верит в Божественное посланничество Господа. За это он был удостоен особой близости к Господу. Христос, утвердив Петра в апостольском звании, троекратно повторил: «Паси овец Моих». И Петр стал одним из самых смелых проповедников Евангелия. Уже в день Пятидесятницы он обратил в Христову веру сначала 5000, а потом еще 3000 человек. Петр прославился многими исцелениями, а в Иоппии воскресил из мертвых Тавифу, бестрепетно свидетельствовал о Христе перед начальниками иудейскими и судом синедриона, был дважды заточен в темницы, обрекался на смерть, но после чудесных освобождений ангелом не оставлял своего проповеднического подвига. Он побывал в разных странах Востока и Запада. Петр мученически скончался в Риме примерно в 57 году. Приговоренный к кресту он попросил распять его вниз головой, считая себя недостойным умереть, как Господь.

Апостол Павел носил имя Савл, что значит «выпрошенный», «вымоленный», и только спустя некоторое время после обращения ко Христу стал называться Павлом. Он был родом из Тарса, жители которого пользовались правами римских граждан, и воспитывался при Гамалииле, известнейшем иудейском законоучителе того времени. Савл вырос неистовым защитником отечественного закона и отеческих преданий. Евангельская проповедь апостолов вызвала его горячее негодование, и он стал одним из главных их гонителей. В Книге Деяний рассказывается о внезапной слепоте Савла во время шествия в Дамаск: «И три дня он не видел, и не ел, и не пил» (9:9). А далее произошло чудесное исцеление Савла одним из учеников Христа, после чего прозревший Савл сам уверовал во Христа и стал проповедником Его учения: «И тотчас стал проповедывать в синагогах...» (9:20). Апостол Павел, как и апостол Петр, много потрудился в распространении Христовой веры и справедливо почитается вместе с ним «столпом» Церкви Христовой и первоверховным апостолом. Они оба мученически скончались в Риме при императоре Нероне, и их память празднуется в один день.

Читать подробнее на сайте Православие.ру