Неслучайные встречи
Борисо-Глебский собор. Здесь никогда не бывает случайных людей, как и в любом другом храме. Люди приходят, держа в глубине души воспоминания о крещении или первом причастии, о венчании или отпевании родного человека, о праздничной службе или о той службе, на которой пролились слезы покаяния. Приходят, как приходили их деды и прадеды, мамы и бабушки, устроители и украсители храма, даже не оставившие в истории свои имена, но именно благодаря которым стоит и радует нас своим великолепием, помогает своим духом, восхищает своей соборной молитвой, храм.
И есть день, когда приходят почтить память ушедшего давным-давно человека, ставшего не просто доблестным героем, а святым, просиявшим Землю Рязанскую своими подвигами, кому мы приносим свои чаяния и надежды, просьбы и молитвы. 1 августа – именно такой день, день, когда тихо и по-семейному мы вспоминаем Святого благоверного князя Романа Ольговича Рязанского, страстотерпца. В храме – те, кто знает это имя, скорбит, вспоминая страдания князя Романа, кто обращается к заступнику и усердному молитвеннику.
Сын благочестивых и богобоязненных родителей, твердый в вере, не изменивший имени Иисуса Христа, своей смертью удивил не только современников, но и потомков великим терпением ужасных мучений во имя веры и Отчизны. Благоверный великий князь Рязанский имеет высокое значение в истории отечества и церкви как мудрый строитель земли своей при жизни, как теплый молитвенник и присный ходатай наш пред Богом после своей кончины.
Украшенная по-особому праздничная икона. Священники и прихожане в праздничных одеждах. Слышится дыхание каждого человека, сдерживаемое от торжества момента. Земные поклоны молящихся. Дети, вникающие в слово о святом. Чаепитие на улице с большим старинным самоваром. Надежда на то, что и мы, и наши дети, которые были и еще будут в храме, последуем за примером высокой любви к Отечеству, твердой, несокрушимой веры князя Романа. А это так и будет, ведь такие события не забываются, за нас молятся наши святые, нас поддерживают наши батюшки. Храни Господь тех, кто создает эту возможность неслучайных встреч в храме, на которых все ощущают нужными и желанными...нет, не гостями, а полноправными членами большой семьи собора.
Калинина Н.В.
31 июля 2016 года. Память святых отцов шести Вселенских Соборов
В неделю, ближайшую к 16/29 июля, Русская Православная Церковь празднует память святых отцов шести Вселенских Соборов, которые стали возможны только тогда, когда Римская империя признала христианство законной религией. До этого она не признавала христианство, и по Римскому законодательству оно считалась ересью, и подлежало уничтожению. Как нельзя было чеканить монету никому, кроме Римского императора, также и запрещено было создавать свою религию, что считалось преступлением против государства.
Но иудеев, которые не почитали императора как бога и идолам жертвы не приносили, никто не преследовал. Как только стали понимать, что христианство — не иудаизм, а совершенно новая религия, стали действовать законы Римской империи, и христиан стали гнать, как секту, как ересь опасную для государства.
Но при Императоре Константине случилось чудо, его мать Елена была христианкой, а самому Императору было явлено знамение на небе Крест, с которым он и победил своего противника, и стал Императором всей Римской империи, Западной и Восточной. С ним и произошел затем чудесный переворот, он признал христианство наравне с другими официальными религиями, и собрал в 325 году в Никее первый Вселенский собор.
31 июля 2016 года. Неделя 6-я по Пятидесятнице
Сегодня на Литургии читается Евангелие от Матфея, глава 9, стихи 1-8.
Проповедь Антония, митрополита Сурожского, в неделю 6-ю по Пятидесятнице
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Когда мы читаем евангельские отрывки о том, как Христос воскресил мертвого или исцелил тело человека, мы редко задумываемся о том, что человеческое тело означает для Самого Бога, с любовью создавшего его для вечной жизни, и что оно должно бы означать для нас самих. Если бы наше тело не было бы Богу дорого, так же дорого и нежно любимо Им, как и наша вечная душа, Бог не стал бы исцелять тело или заботиться о его вечной жизни после воскресения мертвых.
28 июля 2016 года. Память равноапостольного великого князя Владимира
Святой равноапостольный великий князь Владимир. Немногие имена на скрижалях истории могут сравниться по значению с именем святого равноапостольного Владимира, крестителя Руси, на века вперед предопределившего духовные судьбы Русской Церкви и русского православного народа. Владимир был внук святой равноапостольной Ольги, сын Святослава († 972). Мать его, Малуша († 1001) – дочь Малка Любечанина, которого историки отождествляют с Малом, князем Древлянским. Приводя к покорности восставших древлян и овладев их городами, княгиня Ольга повелела казнить князя Мала, за которого пытались ее сватать после убийства Игоря, а детей его, Добрыню и Малушу, взяла с собой. Добрыня вырос храбрым умелым воином, обладал государственным умом, был впоследствии хорошим помощником своему племяннику Владимиру в делах военного и государственного управления.
24 июля 2016 года. Неделя 5-я по Пятидесятнице
Сегодня на Литургии читается Евангелие от Матфея, глава 8, стихи 28-34 и глава 9, стих 1.
Проповедь Антония, митрополита Сурожского, в неделю 5-ю по Пятидесятнице.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Раз за разом мы слышим в Евангелии рассказы о людях, которые были исцелены от болезни. В Евангелии это кажется таким простым и ясным: вот нужда – и Бог на нее отзывается. И встает перед нами вопрос: почему же это не случается с каждым из нас? Каждый из нас нуждается в физическом исцелении или в исцелении души, а исцеляются только немногие; почему?
Когда мы читаем Евангелие, мы упускаем из виду, что Христос не исцелял всех и каждого: один человек в толпе оказывался исцеленным, а многие, тоже недужные телом или душой, исцелены не были. И это происходит потому, что для того, чтобы принять действие благодати Божией во исцеление тела или души, мы должны раскрыться Богу: не исцелению, а Богу.
Указ №408 от 19 июля 2016 года
протоиерею Георгию АВЕРИНУ
УКАЗ
Настоящим Вы освобождаетесь от обязанностей ключаря и Председателя Приходского Совета Местной религиозной организации православный Приход Екатерининского храма города Рязани Рязанской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) с благодарностью за понесенные труды и назначаетесь ключарем и Председателем Приходского Совета Местной религиозной организации православный Приход Борисо-Глебского Собора города Рязани Рязанской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат).
+МАРК
митрополит Рязанский и Михайловский
Всенощное бдение накануне Недели 4-ой по Пятидесятнице
16 июля, накануне Недели 4-ой по Пятидесятнице, митрополит Рязанский и Михайловский Марк совершил Всенощное бдение в Борисо-Глебском соборе города Рязани.
После богослужения одного из клириков собора, протодиакона Виктора Мартынова, ожидало особо радостное событие - владыка наградил его медалью святителя Василия Рязанского II степени за труды на на благо Рязанской епархии.
17 июля 2016 года. Неделя 4-я по Пятидесятнице
Сегодня на Литургии читается Евангелие от Матфея, глава 8, стихи с 5 по 13.
Проповедь Антония, митрополита Сурожского, в неделю 4-ю по Пятидесятнице.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Так часто приходится слышать от людей: я молюсь, я стремлюсь к Богу, я жажду встречи с Ним, – а вместе с этим Он как будто остается мне далеким, нет у меня живого чувства Его близости...
Сегодняшнее Евангелие не осуждает такое отношение, но должно бы раскрыть наше сердце к чему-то иному. У человека, у сотника была мучительная нужда: его слуга умирал, лежал в болезни. И он обратился к Христу за помощью. Христос ему ответил: Я к тебе приду... И что же ответил Ему сотник? – Нет! Не приходи! Я недостоин, чтобы Ты вошел под мой кров, – достаточно одного Твоего слова, сказанного здесь, чтобы здравие и жизнь вернулись моему слуге...
10 июля 2016 года. Собор Белорусских святых
Четверть века назад приснопоминаемый Святейший Патриарх Московский и всея Руси Пимен благословил установить празднование в честь Собора Белорусских святых.
В то время Православная Церковь была весьма стеснена в своем бытии: на всей белорусской земле насчитывалось не более трех с половиной сотен православных приходов и лишь один Свято-Успенский Жировичский монастырь.
Время перемен тогда ещё не наступило, и единственным упованием и отрадой церковного народа было предстоящее в 1988 году празднование 1000-летия Крещения Руси.
Именно этот великий праздник и стал для Матери-Церкви началом небывалого в истории возрождения веры, восстановления национально-исторического здравомыслия и нового этапа устроения Православной Церкви в Беларуси. Все святые, которых Церковь призывала в молитвах, незримо встали рядом, чтобы ежедневно и ежечасно помогать роду христианскому.
В 1984 году в Неделю 3-ю по Пятидесятнице было впервые совершено празднование Собора святых, благоугодивших Богу в разные времена тысячелетней истории Православия на Белорусской земле и прославленных Церковью в лике святителей, мучеников, преподобных, благоверных и праведных.
Читать подробнее на сайте Борисовского благочиния Белорусской Православной Церкви
10 июля 2016 года. Неделя 3-я по Пятидесятнице
Сегодня на Литургии читается Евангелие от Матфея, глава 6, стихи с 22 по 33.
Проповедь Антония, митрополита Сурожского, в неделю 3-ю по Пятидесятнице.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
При чтении слов Спасителевых о том, что можно было бы жить так просто, так беззаботно, если душой не печься о пище и питии, а телом – о том, как одеться, два различные чувства борются в нас.
С одной стороны кажется: да, как бы это было просто и почему бы так не жить? Почему не сбросить с себя ответственность, почему не сбросить с себя озабоченность, которая нас постоянно мучит? А с другой стороны другое чувство: да это же невозможно!.. И вот перед нами встает вопрос: неужели сказанное Христом невозможно? Разве то, что Он нам заповедует, не является путем жизни?