8 июня 2015 года начинается Петров пост

8 июня 2015 года начинается Петров пост, или как его еще называют Апостольский пост. Установлен он в воспоминание о том, как постились апостолы перед евангельской проповедью, с которой они прошли по всему миру.

Когда Господа Иисуса Христа спросили, почему Его ученики не постятся, Он ответил: «Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься» (Мф. 9:15). Апостолы постились вместе и не скрывали этого, и Господь принял их пост. Вот примеры апостольского поста: «Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершивши пост и молитву и возложивши на них руки, отпустили их (Деяния 13:2-3). 

О Петровом посте впервые упоминается в «Апостольском предании» святого Ипполита Римского (III в.). Еще первые христиане видели смысл в Апостольском посте, который как бы возвращает нас в колею правильного следования за Христом. Апостольский пост идет сразу за Днем Всех святых, который берет свое начало от истоков Святой Пятидесятницы.

В отличие остальных трех постов (Великого, Успенского и Рождественского), продолжительность этого поста год от года колеблется, в зависимости от даты Пасхи. Петров пост начинается через неделю после Троицы и длится до дня святых первоверховных апостолов Петра и Павла, который всегда празднуется 12 июля. Петров пост нестрогий, на трапезе разрешается рыба (кроме, конечно, среды и пятницы). Но это не означает, что он не обязателен.

Вместе с Петровым постом мы выходим в мир, чтобы свидетельствовать о единстве с живым Богом, Отцом, Сыном и Святым Духом! Этот пост напрямую связан с жизнью в Духе, в нашем путешествии в мире, где мы целиком и полностью зависим от Бога, празднуем, служим и участвуем в жизни Святой Троицы. В этом и заключается смысл Петрова поста.

Однако период поста — это не только воздержание от скоромной пищи, но в большей степени это повод поработать над собой, над своим духовным совершенствованием.

Пост приближает нас к пониманию евангельского чтения, которое совершается в День Всех святых: «Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным» (Мф. 18:32–33). Однако что значит исповедовать Христа? Это не показушная демонстрация своей принадлежности к православию, не возношение себя над всеми, кто не понимает и не исповедует православие, не взятие на себя роли учителей, поборников древних традиций. Исповедание Христа — во всей полноте жизни, и дома, и на работе, среди других людей. И в этой повседневной жизни лучшей проповедью христианства будет проявление к окружающим истинно евангельской любви, заповеданной Христом.

Примером такой всеобъемлющей любви является деятельность апостолов, посвятивших всю свою жизнь обращению ко Христу всего человечества. Понять это помогает пост, особенно — Апостольский, когда мы вспоминаем Петра и Павла, 12 апостолов, 70 апостолов, которые были разными и по образованию и по происхождению, как и мы все разные. И через этих разных людей, избранных учеников своих, Христос явил миру свою любовь.

Но для чего это нам, как нам применять это в нашей современной жизни? На самом деле нам, таким же разным, нужно помнить и о своем собственном апостольском назначении – показать Христа нашим ближним и свидетельствовать о Нем в суете жизни. И, прежде всего, показывая своим примером возможность преображения себя, участвуя в жизни Церкви, в ее Таинствах, в принятии даров Духа Святого, мы несем ответственность за наших ближних, для которых через нас может открыться Христос.

И одним из важных инструментов в этом деле является пост, который мы посвящаем воспоминанию апостольских трудов в деле проповеди Христа, открытия Его другим людям.

http://church-viktor.org/2014/06/16/znachenie-petrova-posta/