8 января 2026 года. Архиерейское богослужение

8 января, в первый день попразднства Рождества Христова, митрополит Рязанский и Михайловский Марк совершил Божественную литургию в кафедральном соборе благоверных князей Бориса и Глеба Рязани.

В наставлении по окончании богослужения владыка еще раз призвал верующих задуматься о том, как воспринимается людьми празднуемое ныне великое событие в истории мира и каков его смысл:

– Сегодня, дорогие братья и сестры, мы продолжаем отмечать великий и радостный праздник Рождества Господа нашего Иисуса Христа.

Это великое событие часто воспринимается по-разному. Оно имеет много разных смыслов и оттенков. Но нередко люди по своей греховности воспринимают его однозначно и примитивно. Мы видим, как на Западе Рождество стало символом коммерции, и о нем чаще упоминают, когда речь идет не о богослужении, не о смысле Вочеловечения Бога Слова, но о рождественских ярмарках, скидках или распродажах и, конечно, в контексте кулинарии – это рождественский гусь и другие яства рождественской трапезы.

Но не стоит думать, что плохо где-то там, далеко, а у нас все замечательно. Мы часто видим, что у нас люди смотрят на праздник сквозь розовые очки. Они видят изображение Младенца Христа, лежащего в яслях, животных, которые находятся рядом, и умиляются – какая красота, как мирно, как тихо, как красиво, как замечательно!

А ведь на самом деле все в этой картине преисполнено драматизма. И Рождение Христа в мир – это событие, которое было связано с тяжестью греха и с необходимостью искупления. Человечество действительно погрязло в грехах. Когда мы читаем воспоминания, дневники людей, которые жили в то далекое время, мы видим, что сердца многих были преисполнены отчаянием. Кто-то влачил тяжелое жалкое существование, а кто-то пребывал в роскоши, но не видел смысла жизни.

Из Священного Писания мы знаем, что Господь однажды уже истребил большую часть человеческого рода, когда случился Всемирный потоп. И вот вновь наступила ситуация, когда человечество, говоря простым языком, сбилось с пути. А если переводить это на военные реалии, то можно привести такое подобие: человечество представляло собой раненого на поле боя, которого нужно было вынести, причем ценой собственной жизни. И Христос воплощается, Бог приходит в человеческий мир, чтобы спасти раненого человека, раненое человечество. Но спасти не просто так, а ценой собственной жизни. Ведь Христос приходит не просто чтобы научить, наставить, но чтобы за человечество отдать Свою жизнь, причем в страшных мучениях на Кресте.

Мы видим, что жизнь маленького Спасителя была преисполнена опасностей с самых первых дней Его существования. И сегодня мы с вами слышали Евангелие, в котором говорилось о том, как царь Ирод решил расправиться с потенциальным конкурентом. А когда увидел, что волхвы обманули его, не сказали, где находится Чудесный Младенец, будущий Царь Израиля, а ушли обратно в свои страны, он приказал убить всех младенцев до двух лет. И поистине, как говорит евангелист, плач был услышан и стон в пределах Вифлеемских. А Господь был вместе со Своей Матерью, Он был вынужден бежать в Египет.

Так что праздник Рождества, дорогие братья и сестры, это не просто красивая, гладкая розовая картиночка, которой можно умиляться. Событие Рождества Христова полно драматизма. Мы не ощущаем еще в песнопениях праздника всего накала будущих Страстей и страданий Христа. Наши сердца больше наполнены радостью от того, что Христос приходит к нам на помощь, подобно тому, как радуется раненый человек, когда видит свое избавление – что к нему приходят на помощь, что его не бросили и уже точно спасут. И вот наши сердца преисполнены этой надеждой и упованием: нас спасли, человечество искуплено, спасено кровью Христовой. И мы также можем спастись и быть со Христом, конечно, если этого захотим, если откликнемся на Его призыв, если будем стараться наполнять жизнью Христовой свое сердце, свою жизнь.

Дай Бог нам, дорогие братья и сестры, понимания смысла Христова Воплощения и осознания необходимости быть со Христом, потому что где Христос, там жизнь, радость, спасение, там победа над смертью.

Официальный сайт Рязанской Епархии