19 марта 2024 года. Архиерейское богослужение

Вечером 19 марта митрополит Рязанский и Михайловский Марк совершил великое повечерие с чтением Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского в Борисо-Глебском соборе Рязани.

В наставлении к верующим владыка обратил внимание на то, как важно смотреть на свою жизнь под правильным углом зрения, и как в этом помогает творение преподобного Андрея Критского:

– Сегодня, дорогие братья и сестры, мы с вами слушали вторую часть Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского.

Неслучайно Святая Церковь предлагает нам в самом начале Святой Великой Четыредесятницы эти образы для нашего назидания. Почему же они так важны для нас именно в начале постного поприща?

Дело в том, что люди чаще всего смиряются со своим состоянием и любят себя пребывающими в нем, такими, какие они есть. Некоторое время назад прочитал воспоминания одного человека, который пишет: если раньше я был к себе требователен, то теперь я люблю себя таким, какой я есть. У меня уже нет к себе никаких претензий, требований – я себя полюбил в этом состоянии.

И это является фактом. Церковь, конечно, призывает нас к тому, чтобы мы всегда отделяли грех от грешника. Но если в отношении ближних это у нас иногда получается, мы пытаемся отделить грех от грешника, говорим о плохих поступках человека и вместе с тем пытаемся его любить и ему помочь, то в отношении себя это разделение во много раз сложнее. Мы заранее себя любим и оправдываем.

Тем большим контрастом является настрой автора покаянного канона, который себя бичует в отношении всего, всех поступков. Он берет библейские образы и, рассуждая на примере библейских персонажей, говорит – а я-то, мерзавец, сделал по-другому, я свой выбор сделал наихудшим образом.

Спросим себя – а часто ли мы думаем о себе так? Часто ли мы себя ставим в такое положение? А это именно то, что нам требуется сегодня. Неслучайно мы слышим молитву преподобного Ефрема Сирина, в которой есть такие слова: Господи, даруй ми зрети моя прегрешения. Это просьба к Господу, чтобы он открыл грехи человека, но чтобы увидеть свои грехи, нужно смотреть правильно, под тем углом зрения, под каким смотрел на свою жизнь, с нашей точки зрения, святую, преподобный Андрей Критский.

Дай Бог, дорогие братья и сестры, смотреть на себя критически. Мы, конечно, часто опускаем руки, но Бог является самым большим оптимистом в отношении каждого из нас. Бог верит, что мы все-таки будем стараться двигаться к Нему, и потому стремится помочь нам в этом. Дай Бог, чтобы слова из покаянного канона, эти глубокие образы оставили бы след в нашей душе и создали в бы в нашем сердце правильный настрой на всю Великую Четыредесятницу.

Смотреть фотографии на официальном сайте Рязанской епархии

18 марта 2024 года. Встреча в воскресной школе

В минувшее воскресенье в школе прошла встреча-беседа детей с боевым офицером СВО. Миронов Александр Александрович рассказал о себе, ответил на многочисленные вопросы наших воспитанников, педагогов, родителей.
Огромная благодарность нашему духовному наставнику, протоиерею Георгию, за организацию такой своевременной, важной патриотической встречи с нашим воином. Желаем помощи Божьей, нашим бойцам!

Официальная группа воскресной школы храма ВКонтакте

Приглашаем на Образовательный Форум церковных чтецов Рязанской митрополии

25 февраля 2024 года. Неделя о мытаре и фарисее

В эти дни, когда православные готовятся к приближающемуся Великому Посту, Церковь вспоминает притчу о Мытаре и Фарисее. Эта короткая, всего в несколько фраз притча находится в Евангелии от Луки: Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится (Лк 18:11—14). 

Лука вообще более других евангелистов склонен делать акцент на сострадании Господа к потерянным и заблудшим, к тем, кого осуждает и отвергает «приличное общество». Мы, современные читатели, видим здесь, прежде всего, осуждение фарисея — для нас само это слово означает «религиозный лицемер». Но во времена Господа фарисеи — это просто люди, которых отличала особенная набожность, у кого-то — фальшивая и показная, у кого-то — вполне искренняя. И здесь Господь не говорит, что фарисей осужден — он говорит, что мытарь «оправдан более». Мытарь для слушателей Господа Иисуса — пример явно дурного человека. Это коррумпированный сборщик налогов на службе у римских оккупантов. Его презирают и ненавидят все честные люди. И именно он идет в свой дом «более оправданным». Почему? Потому что он знает за собой, что он дурной человек, которому не на что рассчитывать, кроме незаслуженной милости Божией. Поэтому он и готов ее принять. 

Почему важно не считать себя достойным? Чтобы открыться милости Божией. Церковь говорит о Боге: «Его же благость безмерна и человеколюбие неизреченно». Французский писатель Жорж Бернанос в «Дневнике сельского священника» пишет: «Достаточно знака, взгляда, немого зова, чтобы прощение ринулось на нас с небесных высот, как орел». Господь готов помиловать и самого дурного человека. Беда в том, что человек по гордыне и неверию сам отгораживается от милости Божией. Невозможно помиловать того, кто полагает, что не нуждается в милости, как невозможно накормить того, кто не голоден, или исцелить того, кто не болен. Поэтому в Церкви молятся на неделе о мытаре и фарисее: «Потщимся (т. е. постараемся) подражать фарисеевой добродетели и мытареву смирению».

Источник: http://foma.ru/nedelya-o-myitare-i-farisee.html

Читать еще на сайте Православие.ру

8 / 21 февраля 2024 года. Святой блаженной Любови Рязанской

Тропарь, глас 5

Любо́вию нарече́на была́ еси́ во свято́м креще́нии, / Любо́вь Христо́ву позна́ла еси́ в житии́, / Бо́гу и челове́ком любо́вию послужи́вши, / дерзнове́ние ве́лие стяжа́ла еси́, / те́мже к тебе́ усе́рдно прибега́ем, / из глубины́ серде́ц на́ших взыва́юще: / моли́ся у́бо ко Го́споду, / Любо́вь блаже́нная, богому́драя, / дарова́ти ми́рови мир // и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Кондак, глас 4

Святи́телем Христо́вым Никола́ем исцеле́нная, / и на служе́ние Бо́гу и лю́дям и́мже благослове́нная, / крест свой юро́дства с любо́вию до конца проне́сшая, / свята́я блаже́нная Любо́вь, / не оста́ви нас, почита́ющих святу́ю па́мять твою́, / предстоя́ в ли́ке святы́х Престо́лу Пресвяты́я Тро́ицы, / моли́ся о благоде́нствии Оте́чества твоего́ // и о спасе́нии душ на́ших.

Величание

Ублажа́ем тя, свята́я блаже́нная ма́ти на́ша Любо́вь, и чтим святу́ю па́мять твою́, ты бо мо́лиши за нас Христа́ Бо́га на́шего.

Читать о святой блаженной Любови Рязанской на сайте Николо-Ямского храма города Рязани

Читать о святой на сайте Православной энциклопедии

Новости воскресной школы

ПРОПОРЦИОНАЛЬНО СХЕМЕ, ПАРАЛЛЕЛЬНО С МОЛИТВОЙ

Именно так прошли сегодня занятия в нашей воскресной школе. Благодарные ученики – старательные подмастерья Сергея Леонидовича мастерили долгожданную учебную звонницу. Мы уже рассказывали, как ребята самостоятельно с педагогом проектировали непростое инженерное сооружение. И терпеливо ждали начала сборных работ. Долгожданное начало строительных работ стартовало. Теперь со смирением и замиранием дыхания ждем результата.

Детки помладше и хрупкие девочки принялись в это время за излюбленное занятие бисероплетением. А наша добрая воспитанница София читала трудящимся о Сретении Господнем.

Конечно, рисовали, обсуждали, беседовали на духовные темы, так трепетно касающиеся юных душ. И вас приглашаем присоединиться к сотворчеству и совместному духовному и созидательному труду. Приходите сами, приводите своих сыночков и дочек. Каждое воскресенье после Божественной Литургии и обязательного обеда для ребят – двухчасовые разноплановые занятия в воскресной школе Борисо-Глебского собора Рязани!

Для взрослых в это же время организованы беседы с чаепитием и встречи по изучению Евангелия в комнате между храмом и колокольней.

Смотреть фотографии ВКонтакте

1 февраля 2024 года. 15-летие интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

Рождественская встреча в воскресной школе

В воскресной школе прошла традиционная рождественская встреча. В тёплой компании родственных по духу гостей пили чай с пирогами, рассказывали стихи, играли в зимние забавы, славили Христа!

Смотреть фотографии ВКонтакте

Центр подготовки церковных специалистов приглашает к участию в конкурсе церковных чтецов

Центр подготовки церковных специалистов при Рязанской православной духовной семинарии приглашает вас принять участие в Межъепархиальном конкурсе церковных чтецов «Пойте Богу нашему, пойте... пойте разумно (Пс. 46, 7-8)».

14 марта 2024 года исполняется 460 лет со времени издания первой печатной книги на Руси дьяконом Иваном Федоровым в 1564 г. – «Апостол».

Конкурс состоит из двух туров, проводится в трех категориях: среди профессионалов, среди любителей и среди представителей юношества; в двух номинациях: «Чтение богослужебных текстов на церковнославянском языке» и «Чтение богослужебного текста из Апостола».

Первый тур осуществляется дистанционно с 14 января по 14 февраля. Чтецы присылают в мессенджер Telegram записи своего чтения богослужебных текстов (по выбору: из Часослова, следованной Псалтири или Октоиха) продолжительностью не менее 5 минут. Профессионалами в рамках Конкурса считаются те, кто получил или получает знания и навыки чтения в специализированном учебном заведении: семинарии, духовном училище, на курсах и т.п. Любители – те, кто самостоятельно учился чтению богослужебных текстов. Представители юношества – юноши и девушки в возрасте от 12 до 18 лет.

Номера телефонов для отправки записи чтения в Telegram (необходимо указать ФИО, возраст, храм, в котором, возможно, совершаете свое служение чтеца):

для профессионалов – 8-915-590-53-43;

для любителей – 8-910-630-60-50;

для подростков – 8-910-567-90-30.

Необходимо указать свои ФИО, возраст, храм, в котором, возможно, совершаете свое служение чтеца.

Второй тур проводится в очном формате 14 марта в День православной книги. Во 2-м туре участвуют чтецы, допущенные жюри по итогам 1-го тура. Конкурсанты получают задание, вытягивая билет. Задание включает: 1) чтение богослужебных текстов; 2) понимание малопонятных слов и выражений; 3) нахождение и чтение предложенного богослужебного текста из Апостола.

Победителям будут вручены дипломы и призы.

Конкурс церковных чтецов проводится с просветительской целью, ради привлечения внимания к уникальному явлению мировой культуры - церковнославянскому языку, повышения мастерства участников, совершенствования навыков чтения богослужебных текстов.

Оргкомитет: 8-910-567-90-30.

Информацию о конкурсе можно также найти в группе Вконтакте.