12 сентября 2017 года. Память священноисповедника Петра Чельцова
12 сентября 2017 года у памятного креста в селе Шехмино священнослужители Рыбновского и Солотчинского благочиний Рязанской епархии вознесли молебное пение уроженцу этих мест священноисповеднику Петру Чельцову. В мероприятии приняли участие курсанты и офицеры Рязанского высшего воздушно-десантного командного училища.
Священноисповедник Пётр (Пётр Алексеевич Чельцов) родился 20 августа 1888 года в селе Шехмино Рязанского уезда и губернии. После окончания Рязанского духовного училища и семинарии он поступил в Киевскую духовную академию, которую так и не закончил из-за женитьбы. 10 октября 1911 года Пётр был определён на священническое место в Георгиевскую церковь села Уляхино-Юрьево Городище Касимовского уезда Рязанской губернии, а 16 октября – рукоположен во иерея. В августе 1912 года он снова поступил в академию и закончил её в 1915 году, после чего был назначен преподавателем в Смоленскую духовную семинарию и законоучителем и инспектором Смоленского епархиального женского училища. 24 сентября 1916 года отец Пётр был назначен на должность редактора «Смоленских епархиальных ведомостей». В 1918 году он был призван в армию, но вскоре он демобилизовался и был избран священником Ильинской церкви в Смоленске. 18 апреля 1921 года Пётр был возведён в сан протоиерея. 6 апреля 1922 года его впервые арестовали, и с этого времени он неоднократно подвергался арестам и репрессиям со стороны властей за свою активную религиозную и проповедническую деятельность. Но несмотря на гонения и лишения властей отец Пётр не оставил своего проповеднического пути. Скончался протоиерей Пётр 12 сентября 1972 года в селе Пятница Гусь-Хрустального района Владимирской области. Причислен к лику святых новомучеников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания. Читать житие священноисповедника Петра Чельцова
11 сентября 2017 года. Усекновение главы Иоанна Предтечи
День мученической смерти Крестителя Господня Иоанна в 32 году по Рождестве Христовом воспоминается Православной Церковью 11 сентября по новому стилю и называется днем Усекновения главы Иоанна Предтечи. В этот день положен строгий пост как выражение скорби христиан о насильственной смерти великого пророка.
30 августа 2017 года. Память преподобного Пимена Угрешского
30 августа 2017 года Русская Православная Церковь празднует память преподобного Пимена Угрешского. Жизнь преподобного Пимена Угрешского — это пример тихой, ровной святости, которая в своем молчании даже не требует канонизации. Она словно желает остаться в сторонке, безгласной. Это вполне в духе святого, который говорил: «Не спрашивают — не навязывай своих убеждений, не лезь с непрошенными советами». Вся его жизнь — совершенно естественная, «обычная», лишь украшенная решимостью видеть Божие в том, что само приходит к тебе, в обыденности. Но именно этим и поражает святость преподобного Пимена Угрешского — своей доступностью, близостью к реальному человеку. В этом и ее сила — призыв к решимости, вдохновению реальностью, а не требованием подвигов, ожиданием героизма. Все просто: вот Христос, вот Его Слово, вот Его Церковь, вот Его Промысл о тебе — ты возьми и большего не требуй, спокойно исполняй, что дано, вдохновляйся обыденным и верь в горнее!
В этот день в маленьком храме преподобного Пимена Угрешского, расположенном на окраине города рядом с перинатальным центром Рязани, состоялось торжественное богослужение. Почтить память святого собралось духовенство Рязанской епархии, в том числе ключарь Борисо-Глебского собора протоиерей Георгий Аверин, и многочисленные боголюбивые прихожане храма. После крестного хода было организовано чаепитие.
28 августа 2017 года. Успение Пресвятой Богородицы
28 августа по новому стилю и 15 августа по старому стилю Русская Православная Церковь отмечает праздник Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Успение Богородицы – праздник, посвященный событию, которое не описывается в Библии, но о котором известно благодаря Преданию Церкви. Самое слово «успение» на современный русский язык можно перевести как «смерть».
Пресвятая Матерь Божия после вознесения Иисуса, осталась на попечение апостола Иоанна Богослова. Когда царь Ирод подверг гонению христиан, Богородица удалилась вместе с Иоанном в Эфес и жила там в доме его родителей.
Здесь она постоянно молилась о том, чтобы Господь поскорее взял ее к себе. Во время одной из таких молитв, которую Богородица совершала на месте вознесения Христа, ей явился архангел Гавриил и возвестил, что через три дня окончится ее земная жизнь и Господь возьмет ее к себе.
Перед кончиной Пресвятая Дева Мария хотела увидеть всех апостолов, которые к тому времени разошлись по разным местам проповедовать христианскую веру. Не смотря на это, желание Богородицы исполнилось: Святой Дух чудесным образом собрал апостолов у ложа Пресвятой Богородицы, на котором она молилась и ожидала своей кончины. Сам спаситель в окружении ангелов сошел к ней, чтобы забрать ее душу с собой. Пресвятая Богородица обратилась ко Господу с благодарственной молитвой и просила благословить всех почитающих Ее память. Она также проявила огромное смирение: достигнув святости, с которой не сравнится ни один человек, будучи Честнейшей Херувим и Славнейшей без сравнения Серафим, она молила Сына Своего защитить Ее от темной сатанинской силы, и от мытарств, которые проходит после смерти каждая душа. Увидившись с апостолами, Богоматерь радостно предала Свою душу в руки Господа, и тотчас раздалось ангельское пение.
После кончины гроб с телом Пречистой Девы был отнесен апостолами в Гефсиманию и там захоронен в пещере, вход которой завалили камнем. После похорон апостолы еще три дня оставались у пещеры и молились. Опоздавший к погребению апостол Фома был так опечален тем, что не успел поклониться праху Богородицы, что апостолы позволили открыть вход в пещеру и могилу, чтобы он мог поклониться святым останкам. Открыв гроб, они обнаружили, что там нет тела Богородицы и, таким образом, убедились в ее чудесном телесном вознесении на Небо. Вечером того же дня собравшимся на ужин апостолам явилась Сама Матерь Божия и сказала: «Радуйтесь! Я с вами — во все дни».
Кончину Богородицы Церковь называет успением, а не смертью, потому обычная человеческая смерть, когда тело возвращается в землю, а дух – Богу, не коснулась Благодатной. «Побеждены законы природы в Тебе, Дева Чистая, — воспевает Святая Церковь в тропаре праздника, — в рождении сохраняется девство, и со смертию сочетается жизнь: пребывая по рождении Девою и по смерти Живою, Ты спасаешь всегда, Богородица, наследие Твое». Она лишь уснула, чтобы в то же мгновение пробудиться для жизни вечноблаженной и после трех дней с нетленным телом вселиться в небесное нетленное жилище. Она опочила сладким сном после тяжкого бодрствования Ее многоскорбной жизни и «преставилась к Животу», то есть Источнику Жизни, как Матерь Жизни, избавляя молитвами Своими от смерти души земнородных, вселяя в них Успением Своим предощущение жизни вечной. Поистине, «в молитвах неусыпающую Богородицу и в предстательствах непреложное упование, гроб и умерщвление не удержаста».
Молебен перед началом нового учебного года
Братья и сестры!
27 августа
в воскресенье
по окончании поздней литургии
будет совершен
молебен перед началом нового учебного года.
( для всех учащихся)
19 августа 2017 года. Преображение Господне
Праздник установлен в память Преображения Господа нашего Иисуса Христа перед учениками на горе Фавор. О нем рассказывается в трех синоптических Евангелиях: от Матфея (17:1-6), Марка (9:1-8), Луки (9:28-36). Праздник Преображения Господня отмечается Православной Церковью начиная с IV века, со времени построения св. равноап. Еленой на горе Фавор храма, посвященного этому событию.
В русской народной традиции Преображение называется Вторым или Яблочным Спасом, т.к. его справляют одновременно с поспеванием яблок. На Руси специально к этому дню яблоки везли целыми возами, и каждый более или менее зажиточный человек считал своим долгом раздать плоды бедным и больным. До этого дня не полагалось есть яблоки и все огородные овощи, кроме огурцов. В Православном календаре праздник приходится на Успенский пост, но, начиная с этого дня, разрешается есть яблоки и фрукты, освящение которых проводится в конце праздничной Литургии.
Читать подробнее о Преображении Господнем на сайте Православие.ру
Успенский пост
Успенский пост — две недели духовной и телесной подготовки к одному из самых любимых в народе празднику — Успения Пресвятой Богородицы. Успенский пост длится всего две недели: с 14 по 27 августа. Он считается таким же строгим, как и Великий пост.
По своей строгости Успенский пост приравнивается к Великому посту. На Успенский пост попадает два праздника — Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня ("Медовый Спас") 14 августа и Преображение Господне ("Яблочный Спас") 19 августа.
14 августа 2017 года. Происхождение Честных Древ Животворящего Креста Господня
В греческом часослове 1897 года так объясняется происхождение этого праздника: "По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне (31 июля), износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе Великой церкви (в честь Святой Софии - Премудрости Божией). С настоящего дня и далее до Успения Пресвятой Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения. Это и есть предъисхождение Честного Креста".
В Русской Церкви это празднество соединилось с воспоминанием Крещения Руси 1 августа 988 года. В "Сказании действенных чинов святыя соборныя и апостольския великия церкви Успения", составленном в 1627 году по повелению Патриарха Московского и всея Руси Филарета, дается такое объяснение праздника 1 августа: "А на происхождение в день Честного Креста бывает ход освящения ради водного и просвещения ради людского, по всем градам и весем".
Известие о дне Крещения Руси сохранилось в хронографах ХVI века: "Крестися князь великий Владимир Киевский и вся Русь августа 1".
По принятому ныне в Русской Церкви чину малое освящение воды 1 августа совершается до или после литургии. Вместе с освящением воды совершается освящение меда (т. н. первый медовый Спас: "Спас на воде", "Мокрый Спас"). С этого дня благословляется вкушение его нового сбора.
6 августа 2017 года. Литургия в день престольного праздника Борисо-Глебского собора
6 августа Православной Церковью установлено празднование памяти благоверных князей-страстотерпцев Бориса и Глеба. В этот день престольный праздник отмечает старейший собор Рязани — Борисо-Глебский. Литургию по случаю торжества в соборе возглавил митрополит Рязанский и Михайловский Марк.
После богослужения владыка обратился ко всем собравшимся с наставлением, отправной точкой которого стало Евангельское чтение, звучавшее в этот день в храме, а также тема жизненного подвига благоверных князей Бориса и Глеба. «Каждый человек, дорогие братья и сестры, стремясь в Небесное Царство, старается в своей жизни хранить гармонию. Гармонию между душой и телом, так, чтобы тело не занималось тем, что отягчает чрезмерно душу, гармонию между поступками и своей совестью, между верой и знанием.
Читать подробнее и смотреть фотографии на сайте Рязанской епархии
6 августа 2017 года. День памяти святых благоверных князей-страстотерпцев Бориса и Глеба
Святые страстотерпцы Борис и Глеб (в крещении Роман и Давид) были первыми канонизированными русскими святыми, Их память празднуется 2 раза в году: 2/15 мая, в день перенесения мощей, 24 июля / 6 августа, в день убиения князя Бориса на реке Льте. Отдельно совершается память князя Глеба в день его убиения 5/18 сентября.
Божественную Литургию в день престольного праздника совершит митрополит Рязанский и Михайловский Марк.
Читать подробнее о святых Борисе и Глебе на сайте Православие.ру
Еще статьи...
Индекс: 390000,
город Рязань, ул. Сенная, д.32
Телефон: (4912) 25-54-12; 25-69-73
В праздничные, субботние и воскресные дни
храм открывается в 6.00
(начало ранней литургии в 6.30)
В простые дни
храм открывается в 7.00
(начало литургии в 8.00)
Иконная лавка работает:
с 8.00 до 18.00
перерыв на обед
с 12.00 до 13.00
При подготовке к Таинству Крещения взрослые, дети сознательного возраста и восприемники малолетних детей (крестные родители) должны посетить огласительную беседу.
Огласительные беседы проводятся в крестильном храме:
Суббота – 15.30
Воскресенье – 15.30
Читать подробнее об огласительных беседах
Таинство крещения
совершается:
Вторник, Среда и Четверг:
в 10.00.
Пятница, Суббота и Воскресенье:
в 10.00 и в 17.00.
Понедельник:
выходной.
Необходимо придти на 10–15 минут раньше для регистрации.
Можно предварительно записаться по телефону:
(4912) 25-54-20
с 10:00 до 13:00
кроме понедельника