Помогайте детям выбирать друзей

Летом мы порой встречаем воспитанников нашей воскресной школы на Литургии и в городе. К всеобщей радости, слышим, как совпадают их желания о приближении нового учебного года с нашим.

И это неудивительно, потому что в воскресной школе мы изучаем

- основы колокольного звона,
- церковное пение,
- бисероплетение,
- прикладные науки,
- изобразительное искусство,

а также:

- ездим в паломнические поездки,
- проходим тематические квесты,
- устраиваем праздничные концерты и чаепития,
- организовываем благотворительные ярмарки,
- приобретаем новых друзей и
- радуемся жизни в Боге!

К новому учебному году преподаватели готовят и другие, совершенно непредсказуемые и любопытные занятия. Хотите узнать, какие?

Приходите с детками от 4-х лет в воскресную школу Борисо-Глебского собора. Каждое воскресенье, по окончании Божественной Литургии, после обязательного обеда для воспитанников школы. Занятия проходят с 11:00 до 13:00. О дате начала занятий читайте в ленте новостей.

Юношам и девушкам постарше тоже будет интересно у нас. Принимаем ребят до 16 лет. При этом, при особом желании они могут присоединиться к взрослым и изучать Священное Писание. Или же осваивать что-то новое для себя из предложенного курса детской школы. 

Группа воскресной школы ВКонтакте

28 августа 2023 года. Успение Пресвятой Богородицы

Праздник Успения Пресвятой Богородицы, принадлежащий к числу двунадесятых, отмечается 15 августа по старому стилю (28 августа по новому стилю). В этот день Святая Церковь воспоминает праведную кончину Божией Матери — событие, окрашенное одновременно печалью об окончании жизненного пути Предстательницы за род человеческий и радостью о соединении Пречистой Матери Господней с Сыном Своим.

О земной жизни Пресвятой Богородицы после Крестной смерти и Воскресения Спасителя мы знаем из Священного Предания. Вплоть до гонения, воздвигнутого Иродом на Церковь, Пречистая Дева пребывала в Иерусалиме, потом переселилась вместе с апостолом Иоанном Богословом в Эфес. Живя здесь, Она посещала праведного Лазаря на Кипре и Афонскую Гору, которую благословила как Свой удел. Незадолго до кончины Божия Матерь возвратилась в Иерусалим.

Здесь Приснодева часто пребывала в тех местах, с которыми связаны важнейшие события в жизни Ее Божественного Сына: Вифлеем, Голгофа, Гроб Господень, Гефсимания, Елеон. Там Она усердно молилась. По преданию, иудеи покушались убить Ее, для чего по распоряжению первосвященников у Гроба Господня была поставлена стража, но в нужный момент у воинов отнималось зрение, и они не могли увидеть Богородицу.

Однажды во время молитвы на Елеоне Архангел Гавриил возвестил Божией Матери о предстоявшей Ей через три дня кончине и преподнес светящуюся райскую ветвь — символ победы над смертью и тлением. Пресвятая Богородица рассказала о происшедшем апостолу Иоанну Богослову, а тот известил апостола Иакова, брата Господня, и через него всю Церковь Иерусалимскую, в которой и сохранилось предание об Успении Божией Матери. Перед кончиной Богородица завещала Свое скудное имущество прислуживавшим Ей вдовицам и повелела похоронить Себя в Гефсимании, рядом с могилами Своих праведных родителей и праведного Иосифа Обручника.

В день Успения Богородицы чудесным образом в Иерусалиме оказались собранными для прощания с Нею почти все апостолы, которые прежде разошлись по разным странам с миссией проповеди Слова Божия. Позже всех прибыл апостол Павел. Отсутствовал только апостол Фома.

Вдруг воссиял свет несказанный, помрачивший светильники; кровля горницы открылась, и сошел Сам Христос со множеством ангелов. Пресвятая Богородица обратилась ко Господу с благодарственной молитвой и просила благословить всех почитающих Ее память. Она также молила Сына Своего защитить Ее от темной сатанинской силы, от воздушных мытарств. Затем Богоматерь радостно предала Свою душу в руки Господа, и тотчас раздалось ангельское пение.

От благоухающего тела Ее больные тотчас стали получать исцеления. Началось торжественное перенесение Пречистого Тела из Иерусалима в Гефсиманию. Петр, Павел и Иаков вместе с прочими апостолами понесли на раменах одр Божией Матери. Апостол Петр начал пение псалма «Во исходе Израилеве от Египта», зазвучали торжественные гимны. Над одром появился облачный круг в виде венца, озаренный сиянием. Этот венец плыл над процессией до самого места погребения. За процессией следовали и иудеи, не веровавшие во Христа.

Первосвященники послали своих служителей, чтобы те разогнали процессию, убили апостолов и сожгли тело Богоматери, но ангелы поразили кощунников слепотой. Иудейский священник Афония (по другим сказаниям Иефоний или Софония), попытавшийся опрокинуть одр Богородицы, был наказан ангелом, отсекшим ему руки, и получил исцеление лишь после чистосердечного раскаяния. Прозрели и покаявшиеся из ослепших.

Три дня апостолы пребывали у гроба Божией Матери, воспевая псалмы. В воздухе постоянно слышалось ангельское пение. Как говорит святитель Филарет Московский, полное и совершенное утешение апостолы получили «тогда, когда в третий день по Ее Успении, ради опоздавшего к Ее погребению Фомы, отверзши гроб Ее, не обрели пречистого Ее тела, и вслед за тем увидели Ее в славе воскресения и от Нее самой услышали слово утешения: «Радуйтеся, яко с вами есмь во вся дни». Тело Божией Матери было восхищено на небо.

Кончину Богородицы Церковь называет успением, а не смертью, потому что смерть как возвращение земле ее персти, а духа — Богу, «Иже даде его», не коснулась Благодатной Заступницы нашей. «Побеждены законы природы в Тебе, Дева Чистая, — воспевает Святая Церковь в тропаре праздника, — в рождении сохраняется девство, и со смертию сочетается жизнь: пребывая по рождении Девою и по смерти Живою, Ты спасаешь всегда, Богородица, наследие Твое». Она лишь уснула, чтобы в то же мгновение пробудиться для жизни вечноблаженной и после трех дней с нетленным телом вселиться в небесное нетленное жилище. Она опочила сладким сном после тяжкого бодрствования Ее многоскорбной жизни и «преставилась к Животу», то есть Источнику Жизни, как Матерь Жизни, избавляя молитвами Своими от смерти души земнородных, вселяя в них Успением Своим предощущение жизни вечной.

Читать подробнее на сайте Православие.ру

Источник: http://www.patriarchia.ru/db/text/37507.html

Что такое Параклисис

В дни Успенского поста в Борисо-Глебском соборе города Рязани проводится особая служба Пресвятой Богородице – Параклисис. В переводе с греческого языка это слово означает «усердная молитва». Параклисис состоит из канона и акафиста Пресвятой Богородице. Все молитвословия поются церковным хором. Параклисис – отдельная служба, служится священником перед чтимым образом Богородицы. Это пение – умилительное и одновременно торжественное, потому что Матерь Божия олицетворяет собой всю красоту и славу Церкви, а так же близость человеческого рода к Богу.

Служба параклисиса Пресвятой Богородице состоит из молитвенных прошений о получении утешения и мужества. Параклисис совершают в храмах для укрепления людей в вере, чтобы молитвами Богородицы достойно завершить прохождение поста. В эти дни многие верующие стараются посетить это богослужение. Вне богослужения православным христианам Параклисис следует читать во время искушений, упадка духа, или болезни.

«Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице, Ты нам помози, на Тебе надеемся», – с такими молитвенными чувствами Церковь всегда обращается к Той, Которая по благодати Божией стала Покровительницей всего мира и каждой в отдельности христианской души. В тяжелые, скорбные для души минуты, когда она подвергается какому-либо греховному искушению, она особенно нуждается в милости и в светлой надежде на помощь.

Вот что пишет митрополит Вениамин (Федченков) в своей книге «Промысел Божий в моей жизни»:

ПАРАКЛИСИС. Этим греческим словом называется молебен Божией Матери (напечатан в Часослове: "Многими содержим напастьми", поемый в скорбях).

Однажды, это было в Крыму (около 1917г.) — у меня сложились очень трудные обстоятельства, и я не видел исхода из них. Поэтому я открыл Часослов и начал читать параклисис Богородице. И не успел я прочесть еще и половину канона, как пришли люди, и все выяснилось совершенно благополучно.

Случай, по-видимому, очень простой. Но для меня он был неожиданным, чудесным. И притом молился я немного, минут пять. Милостива Царица Небесная!

19 августа 2023 года. Преображение Господне

Праздник установлен в память Преображения Господа нашего Иисуса Христа перед учениками на горе Фавор. О нем рассказывается в трех синоптических Евангелиях: от Матфея (17:1-6), Марка (9:1-8), Луки (9:28-36). Праздник Преображения Господня отмечается Православной Церковью начиная с IV века, со времени построения св. равноап. Еленой на горе Фавор храма, посвященного этому событию.

В русской народной традиции Преображение называется Вторым или Яблочным Спасом, т.к. его справляют одновременно с поспеванием яблок. На Руси специально к этому дню яблоки везли целыми возами, и каждый более или менее зажиточный человек считал своим долгом раздать плоды бедным и больным. До этого дня не полагалось есть яблоки и все огородные овощи, кроме огурцов. В Православном календаре праздник приходится на Успенский пост, но, начиная с этого дня, разрешается есть яблоки и фрукты, освящение которых проводится в конце праздничной Литургии.

Читать подробнее о Преображении Господнем на сайте Православие.ру

14 августа начинается Успенский пост

Успенский пост —  две недели духовной и телесной подготовки к одному из самых любимых в народе празднику — Успения Пресвятой Богородицы. Успенский пост длится всего две недели: с 14 по 27 августа. Он считается таким же строгим, как и Великий пост.

По своей строгости Успенский пост приравнивается к Великому посту. На Успенский пост попадает два праздника — Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня ("Медовый Спас") 14 августа и Преображение Господне ("Яблочный Спас") 19 августа.

Читать подробнее на сайте Православие.ру

14 августа 2023 года. Происхождение Честных Древ Животворящего Креста Господня

В греческом часослове 1897 года так объясняется происхождение этого праздника: "По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне (31 июля), износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе Великой церкви (в честь Святой Софии - Премудрости Божией). С настоящего дня и далее до Успения Пресвятой Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения. Это и есть предъисхождение Честного Креста".

В Русской Церкви это празднество соединилось с воспоминанием Крещения Руси 1 августа 988 года. В "Сказании действенных чинов святыя соборныя и апостольския великия церкви Успения", составленном в 1627 году по повелению Патриарха Московского и всея Руси Филарета, дается такое объяснение праздника 1 августа: "А на происхождение в день Честного Креста бывает ход освящения ради водного и просвещения ради людского, по всем градам и весем".

Известие о дне Крещения Руси сохранилось в хронографах ХVI века: "Крестися князь великий Владимир Киевский и вся Русь августа 1".

По принятому ныне в Русской Церкви чину малое освящение воды 1 августа совершается до или после литургии. Вместе с освящением воды совершается освящение меда (т. н. первый медовый Спас: "Спас на воде", "Мокрый Спас"). С этого дня благословляется вкушение его нового сбора.

Читать подробнее на сайте Православие.ру

6 августа 2023 г. Архиерейское богослужение

6 августа 2023 года, в Неделю 9-ю по Пятидесятнице, благоверных князей-страстотерпцев Бориса и Глеба, митрополит Рязанский и Михайловский Марк совершил Божественную литургию в посвященном святым братьям кафедральном соборе Рязани.

О значении подвига князей-страстотерпцев владыка говорил в наставлении после богослужения:

– Сегодня, дорогие отцы, братья и сестры, мы прославляем святых благоверных князей-страстотерпцев Бориса и Глеба, которые, подражая подвигу Христа, отдали свою жизнь ради мира на нашей Русской земле. Воспевая тропарь святым братьям, мы произносим слова молитвы о нашей богохранимой Российской державе, а также восклицаем слова о том, чтобы сыны российские были спасены. Здесь имеется в виду спасение и временное, от греха, распрей, междоусобиц, и спасение вечное, как достижение Царства Небесного.

Прославляя святых благоверных князей, мы не можем не задаваться вопросом о том, где истоки той распри, жертвами которой они стали. Почему в молодом христианском государстве стало возможно такое беззаконие, что брат пошел на брата и дошел до убийства? Корни подобных преступлений понятны – это наши греховные страсти, самолюбие, гордыня, желание власти.

И вот эти греховные страсти и привели их брата Святополка, прозванного Окаянным, к пролитию крови своих братьев. И всякий раз, прославляя братьев, мы должны задумываться об истоках этих тяжелых грехов, как сегодня мы не можем не задумываться о причинах настоящей братоубийственной вражды и тех военных действий, которые сейчас проходят на исторической Руси. Вражда, ненависть, нетерпимость – вот истоки любой распри, любой вражды.

Но все это начинается с малого, с того, что один человек начинает возвышать себя относительно другого и предавать себя во власть страстей, забывая о Божией правде и о том, что мы единый народ. Такой человек становится предателем правды Божией, своего народа, и итог всего этого – вражда, убийство и пролитие крови.

Сегодня особенно актуальна молитва святым страстотерпцам, которые пали жертвой братоубийственной вражды. Сегодня нужно особо молиться о нашей державе, о властях и о воинах, которые по подобию страстотерпцев не жалеют своей жизни и проливают кровь, чтобы принести мир в пределы нашего Отечества.

Будем молиться, дорогие братья и сестры, чтобы мир скорее настал на многострадальной Русской земле, обагренной не только кровью наших воинов и многих мирных жителей Донбасса, но, прежде всего, обагренной кровью святых князей-страстотерпцев Бориса и Глеба.

*   *   *

В завершение наставления владыка обратился к еще одной теме, связанной с круглой датой в жизни председателя регионального отделения Союза православных женщин Галины Георгиевны Сорокиной. В связи с этой датой и в благодарность за труды Святейший Патриарх Кирилл удостоил ее ордена благоверной княгини Елизаветы Феодоровны. Владыка Марк, вручая награду, сердечно поздравил Галину Георгиевну с прошедшим днем рождения и поблагодарил за ее деятельность на благо Рязанского края и его жителей.

Смотреть фотографии на сайте Рязанской епархии

6 августа 2023 года. Святых благоверных князей страстотерпцев Бориса и Глеба

Святые благоверные князья-страстотерпцы Борис и Глеб (в святом Крещении — Роман и Давид) — первые русские святые, канонизированные как Русской, так и Константинопольской Церковью. Они были младшими сыновьями святого равноапостольного князя Владимира (+ 15 июля 1015). Родившиеся незадолго до Крещения Руси святые братья были воспитаны в христианском благочестии. Старший из братьев — Борис получил хорошее образование. Он любил читать Священное Писание, творения святых отцов и особенно жития святых. Под их влиянием святой Борис возымел горячее желание подражать подвигу угодников Божиих и часто молился, чтобы Господь удостоил его такой чести. Святой Глеб с раннего детства воспитывался вместе с братом и разделял его стремление посвятить жизнь исключительно служению Богу. Оба брата отличались милосердием и сердечной добротой, подражая примеру святого равноапостольного великого князя Владимира, милостивого и отзывчивого к бедным, больным, обездоленным.

Читать подробнее на сайте Православие.ру

1 августа 2023 года. Благоверного князя Романа Рязанского и преподобного Серафима Саровского

1 августа 2023 года в Борисо-Глебском кафедральном соборе города Рязани - престольный праздник. Удивительным образом в молитвенной памяти соединились в этот день святой благоверный князь Роман Рязанский и преподобный Серафим Саровский. 

Ныне прославленный в лике святых князь Роман Рязанский происходил из княжеского рода, многие представители которого известны как защитники христианской веры и Отечества. Оба деда князя умерли в битве с Батыем, защищая родную землю и народ.

Князь Роман Олегович воспитывался в вере, любви к Богу, людям и своему Отечеству. Он защищал и поддерживал поданных, угнетаемых поборами ханских баскаков, за что последними был оклеветан перед татарским ханом Менгу-Тимуром в порицании ханской веры. Святой князь был вызван в Орду, где твердо исповедал себя христианином и за это был подвергнут ужасным истязаниям, после которых страдальцу отсекли голову († 1270 г.).

Почитание благоверного князя-мученика началось сразу же после его смерти. В настоящее время в Борисо-Глебском соборе Рязани день памяти святого князя является престольным праздником — в храме есть переносной престол, освященный в его честь. Кроме того, одна из медалей Рязанской митрополии носит имя благоверного князя Романа Рязанского.

Читать о благоверном князе Романе Рязанском страстотерпце на сайте «История, культура и традиции Рязанского края»

28 июля 2023 года. День памяти равноапостольного великого князя Владимира

28 июля, в день памяти святого князя Владимира, Крестителя Руси  во всех храмах Русской Православной Церкви звучит праздничный колокольный звон. Он начинается в 12:00 длится пятнадцать минут.

Согласно решению Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2008 года, в день равноапостольного великого князя Владимира 15/28 июля богослужение следует совершать «по уставу великого праздника». По благословению Святейшего Патриарха Кирилла, в этот день надлежит ежегодно по окончании Литургии совершать в честь воспоминания Крещения Руси молебен по особому чину.

Читать подробнее