15 мая приглашаем на архиерейское богослужение

15 мая (среда) в престольный праздник Бориса и Глеба Божественную литургию в нашем храме совершит митрополит Рязанский и Михайловский Марк. Начало в 8.30.

Пасхальное послание митрополита Рязанского и Михайловского Марка – 2024 год

Дорогие братья и сестры, сердечно поздравляю всех вас со светлым и радостным праздником Пасхи!

Христос Воскресе!

Вот и настало полное ликования время, когда мы встречаем долгожданный праздник Воскресения Христова. Наверное, не все наши соотечественники считают это торжество главным. Для многих таковым является Новый год. Причем, в сознании людей именно этот праздник символизирует завершение одного значимого периода и начало другого.

Для нас, православных людей, такой точкой отсчета и, вместе с тем, кульминацией всех событий церковного года является Пасха. И по мере удаления по времени от праздника светлого Христова Воскресения нам все сильнее хочется, чтобы он скорее вновь наступил. В светлом Пасхальном торжестве заключено все средоточие христианского благовестия. Все православное понимание жизни. Пасха – наша главная жизненная опора. Пасха – неиссякаемый источник нашей радости.

Ныне наш народ проходит через тяжелые испытания, и кто-то может сказать, что такие дни – не время для радости. И действительно, наступившее время скорбей и трудностей не предполагает веселья и развлечений. Но пасхальная радость имеет совсем иную природу. Пасхальная радость является источником сил и вдохновения для каждого верующего во Христа. И пусть эта радость, несмотря на переживаемые нами суровые испытания, озарит наши сердца, наполнит их миром Христовым и даст нам силы справиться со всеми трудностями настоящего времени.

Воистину Воскресе Христос!

Марк, митрополит Рязанский и Михайловский

Пасха Христова Рязань, 2024 г.

Что нужно знать о Пасхе

Слово «пасха» («песах») с еврейского языка переводится как «прохождение мимо». Во времена Исхода евреев из Египта, в ночь последней «казни египетской», Господь поразил смертью всех египетских первенцев. Но ангел смерти прошел мимо домов евреев, у которых косяки дверей были помазаны кровью жертвенного агнца. Эти события заставили фараона отпустить еврейский народ. И в воспоминание об избавлении от смерти и египетского рабства была установлена ветхозаветная Пасха.

Пасхой назывался сам праздник и его жертвенная трапеза. Закланного жертвенного агнца (ягненка) запекали целиком и ели с горькими травами, не ломая костей. Каждая семья готовила собственного агнца (маленькие семейства могли объединяться).

Кроме агнца, ели опресноки – пресные лепешки. Горечь трав и пресный хлеб должны были напоминать евреям о ночи бегства, когда они выходили из Египта так поспешно, что даже не успели заквасить тесто. В память об этом целых семь дней от праздника ветхозаветной пасхи вкушался только пресный, не квасной хлеб. Ветхозаветная пасха – праздник-прообраз Пасхи Нового Завета. Так ее осмысливали уже на заре христианства. Апостол Павел пишет: «Пасха наша, Христос, заклан за нас» (1 Кор. 5:7).

Жертва Христа освободила человечество от рабства греху и смерти. Христос умер за всё человечество на Кресте накануне еврейской пасхи. Он сошел во ад, откуда вывел праотцев, ожидавших Его прихода в мир. На третий день после Своего распятия Христос воскрес из мертвых.

Пасхальная трапеза

В отличие от других праздников Церкви, в Пасхальном торжестве важным является не только его содержание. Глубокое символическое значение имеют основные блюда пасхальной трапезы. Приготавливая и вкушая их, мы выражаем сопричастность празднику, вознося благодарение Богу за Его дары и заботу о нас.

Артос – освященный квасной хлеб, символизирующий Воскресшего Христа, пребывающего на земле с учениками. Это и отсылка к словам Христа: «Я есть Хлеб жизни», и воспоминание о традиции, восходящей к самим апостолам. Апостолы после Вознесения оставляли хлеб за трапезой на том месте, где прежде сидел с ними Христос, как знак того, что Он по-прежнему незримо присутствует среди них.

Кулич – это домашний пасхальный хлеб. Кроме того, способ приготовления кулича отражает образ совершенства Пасхи Нового Завета по сравнению с ветхозаветной. У христиан вместо горечи рабства – сладость освобождения от греха, вместо пресного хлеба (опресноков) – квасной кулич. В Евангелии с закваской сравнивается Царство Небесное.

Творожная пасха – в Ветхом Завете словом «пасха» называли пасхального агнца. Хотя сегодня в последованиях благословения пасхальной снеди есть особая молитва для благословения мяса, однако само название в настоящее время относит к творожному блюду, которое по своей форме напоминает гробную пещеру, оказавшуюся по воскресении пустой.

Яйцо – это древний символ жизни. Мертвое, окаменевшее снаружи, оно таит жизнь внутри, словно каменный Гроб Христов. Красный цвет яйца указывает на Животворящую Кровь Христа – Агнца Божия, пролитую во искупление грехов всего мира.

Пасхальные богослужения

Свой самый главный праздник православные христиане встречают на ночном богослужении. Оно начинается с особого чина, называемого Полунощницей. В полночь начинается крестный ход. Две тысячи лет назад мироносицы – женщины с благовонным миром (особым масляным составом), которым они хотели помазать тело Спасителя – пошли к пещере, где Он был похоронен, но не нашли Его, потому что Он уже воскрес.

И каждый год с крестными ходами вокруг тысяч православных храмов вся Церковь словно идет ко гробу Спасителя, но не находит там тела, и вновь разносится великая весть – «Христос воскрес!». Скорбь о смерти Христа претворяется в радость вечной жизни, а Ветхий Завет сменяется Новым.

После крестного хода следуют Пасхальная утреня и Литургия. В конце происходит вынос и освящение Артоса – пасхального хлеба.

Пасху – праздник праздников и торжество торжества – в Церкви особым образом отмечают в течение 40 дней. Столько времени Воскресший Господь пребывал со Своими учениками до Своего Вознесения на небо. В эти дни верующие во Христа приветствуют друг друга, исповедуя совершившееся чудо: «Христос воскресе» - Воистину воскресе!» Когда Пасхальный период в Церкви завершается, торжество Пасхи остается с нами в воскресных богослужениях, называемых малой Пасхой.

Первая неделя после Пасхи именуется Светлой седмицей. Ее богослужения подобны своим ликованием богослужению Пасхальной ночи.

О Причащении в Светлую седмицу

По канонам Православной Церкви христианам запрещено поститься в Светлую седмицу. При этом 66-е правило VI Вселенского собора предписывает всем клирикам ежедневное богослужение, а мирянам – причащение Святых Христовых Таин в дни Светлой седмицы. Поэтому христианин на Светлой приступает ко Причастию натощак, но без поста накануне.

Весть о Воскресении Христа – вот что самое главное во всем Евангелии!

«Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» (1 Кор. 15:14). Вся человеческая жизнь оказывается бессмысленной, если нас не ожидает впереди воскресение. Церковь учит, что вечная жизнь ожидает всю полноту человеческого существа – тело, душу и дух.

Приглашаем принять участие в колокольном звоне!

В Русской Православной Церкви существует традиция: на Пасху, на Светлой седмице звонить в колокола всем желающим, а не только благословленным звонарям.

Это единственное время в году, когда звон можно услышать в неурочное, не богослужебное время: согласно церковному уставу во все дни Светлой седмицы дозволяется «звон целодневный»... Звоны всех желающих прекращаются субботним вечером. Именно тогда закрываются Царские врата, открытые всю Светлую седмицу, и колокольные звоны мирянами заканчиваются.

Борисо-Глебский собор приглашает всех желающих на Светлой седмице подняться на колокольню и попробовать себя в роли звонаря. Ждём школьников от 10 лет и старше в сопровождении учителей. Помимо звона священник храма расскажет о Празднике Светлого Христова Воскресения, ответит на интересующие вопросы.

Предварительная запись для организованных групп: за свечным ящиком в храме или в Телеграм-канале «Колокольный перезвон»:

https://t.me/+stNLsFi8GrpjYTUy

28 апреля 2024 года. Благотворительная ярмарка

В Вербное воскресенье в соборе Бориса и Глеба прошла очередная благотворительная ярмарка, где каждый прихожанин мог выбрать любой, понравившийся сувенир. Организаторы ярмарки – воскресная школа при соборе и педагоги МБДОУ д/с 115 из добровольческой группы «Дорогою добра».

Смотреть фотографии в группе ВКонтакте

Как не стать жертвой телефонного мошенничества: самое важное

В последнее время все больше людей становятся жертвами телефонных мошенников, представляющихся службой безопасности банка, сотрудниками налоговой или прокуратуры. Какие схемы они используют, что должно насторожить в первую очередь и чего ни в коем случае нельзя делать, чтобы не пострадать от действий злоумышленников, рассказывается в памятках от Банка России.

24 апреля состоялась встреча митрополита Рязанского и Михайловского Марка с управляющим отделением Банка России по Рязанской области Сергеем Викторовичем Кузнецовым. Собеседники обсудили сотрудничество в вопросах преодоления угроз, связанных с действиями телефонных мошенников. На стендах храмов области были размещены информационные памятки о том, как обезопасить себя и не стать жертвой преступных схем.

Обращаем ваше внимание, что злоумышленники могут использовать и тематику, связанную с Церковью:

Мошенники используют самые обсуждаемые новости или события. И грядущий светлый праздник Пасхи не стал исключением.

В интернете появляются сайты, где предлагают «поставить свечу за здравие». Но эти страницы созданы мошенниками, и если ввести на них данные своей карты, то эти сведения окажутся у злоумышленников, которые смогут получить доступ ко всем сбережениям на этом счете.

Еще одна схема, с помощью которой пытаются обмануть верующих, – расклеивание объявлений с qr-кодами близ храмов. Такие уже появились в некоторых регионах. Листовка призывает или пожертвовать деньги на некие якобы церковные нужды, или помочь нуждающимся. Но в итоге человек опять же попадает на поддельный сайт.

Нужно быть внимательным и осторожным, даже пытаясь совершить благое дело. Для пожертвований и заказа треб используйте проверенные сайты, их можно найти на сайте Русской Православной Церкви. Если перечисляете деньги, убедитесь в правильности реквизитов и реальности организации.

По информации официального сайта Рязанской епархии

27 апреля 2024 года. Лазарева Суббота

Лазарева суббота, или Вербная суббота,— это суббота шестой недели Великого поста. Эта неделя еще называется Неделей Ваий («Ваия» — пальмовая ветвь (церк. устар.)), или Вербной неделей. В этот день мы вспоминаем чудо воскрешения праведного Лазаря.

В церковном календаре Лазарева суббота и Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье) празднуются в соседние дни: субботу и воскресенье. Интересно, что богослужебное время не совпадает с историческим: воскрешение Лазаря произошло за месяц или два до Входа Господня в Иерусалим.

Сейчас эти два праздника неразрывно связаны. Они предшествуют событиям Страстной седмицы: предательству Христа Иудой, страданиям, распятию и Воскресению Спасителя.

События Лазаревой субботы

О воскрешении Лазаря пишет один из четырех евангелистов — Апостол Иоанн Богослов.

Перед тем, как отправиться в столицу — Иерусалим, Христос пришел в дом своих друзей в Вифании, предместье Иерусалима. В доме жили Марфа, Мария и их брат Лазарь, здесь они не раз принимали Спасителя как самого дорого гостя. Христа привела сюда печальная весть — его друг Лазарь умер.

Еще по пути в дом умершего друга Христос встретил Марфу и спросил ее: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?» На что Марфа ответила: «Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир».

Христос очень любил своего друга и, подходя к гробнице, где уже четыре дня покоилось его тело, заплакал. Вместе с учениками Он приблизился к пещере и сказал окружающим его людям, чтобы отвалили камень, закрывающий вход. На что Марфа воскликнула, что брат ее уже «четырехдневный» и смердит. Иисус напомнил ей о беседе по дороге в Вифанию: «Не сказал ли Я тебе, что, если уверуешь, увидишь славу Божию?» И камень отвалили.

Стоя перед открытой гробницей, Спаситель начал молиться: «Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал [сие] для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня. Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон».

После молитвы Христа из пещеры вышел Лазарь, «обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами», с лицом, обвязанным платком. Иисус повелел развязать его. Иоанн Богослов пишет, что, увидев это чудо, многие люди уверовали в то, что Христос — Сын Божий.

И именно с этого дня, видя народную любовь ко Христу, иудейское священноначание испугалось и задумало страшное: «c этого дня положили убить Его».

Церковь почитает воскрешение Лазаря как одно из самый важных, знаковых чудес, совершенных Христом за время Его земного пути. Это символ того, что Господу подвластно все — и жизнь, и смерть человека. Это надежда на то, что всех верующих во Христа и исполняющих Его заповеди ждет воскресение. Это чудо — свидетельство того, что Господь любит каждого из нас.

Праведный Лазарь

Лазаря еще называют «Лазарь Четверодневный» и «друг Божий». Как говорит церковное предание, после воскрешения Лазарь прожил еще 30 лет и стал епископом Китийским — служил на острове Кипр, в городе Китионе (сейчас Ларнака).

Как раз в этом городе в 1972 году обрели святые мощи епископа Лазаря. Они лежали в мраморном ковчеге, на котором было написано: «Лазарь Четверодневный, друг Христов».

Византийский император Лев Мудрый повелел в 898 году перенести мощи святого в Константинополь и положить в храме во имя Праведного Лазаря.

После чуда воскрешения праведный Лазарь прожил еще 30 лет. Он стал епископом в городе Китион (сейчас Ларнака) на острове Кипр. После смерти мощи святого положили в мраморный ковчег, на котором было написано: «Лазарь Четверодневный, друг Христов».

В IX веке византийский император Лев Мудрый повелел перенести мощи Лазаря в Константинополь. А в городе Китион (Ларнака) построили храм в честь праведного Лазаря. Его возвели на самой гробнице святого. Сейчас в паломничество к храму приезжают христиане со всего мира.

Церковь праведного Лазаря построили примерно в 890 г. Английский консул в Сирии Александр Драмонд, посетивший Кипр в 1745 г., восторженно писал о здании: «Никогда я не видел ничего подобного!».

Иконостас храма выполнен из дерева, это образец искуснейшей резьбы. В церкви хранится несколько древних византийских икон. Прямо под иконостасом сохранилась маленькая, высеченная в скале церковь, в нее ведут ступеньки с правой части иконостаса. Внутри — два саркофага. В одном из них когда-то был погребен Лазарь.

Мраморный ковчерг с мощами Лазаря обнаружили 1972 году именно в этом храме, ученые подробно исследовали их и подтвердили их подлинность. Видимо, мощи святого в IX веке вывезли в Константинополь не полностью.

Сейчас вокруг храма еще можно увидеть некоторые из построек монастыря, который существовал здесь много лет назад. В одной из них сейчас расположен музей. На территории церкви сохранилось также небольшое кладбище.

Источник: http://www.foma.ru/lazareva-subbota.html

В Рязани состоится Великопостный концерт

25 апреля в 18.00 в праздничном зале храма Сретения Господня состоится Великопостный концерт. Для гостей выступит Камерный оркестр Рязанской области (художественный руководитель и дирижёр Сергей Проскурин, солисты Алина Сафронова – сопрано, Андрей Мирзоян – скрипка).

Прозвучат произведения И. С. Баха, Г. Ф. Генделя, П. И. Чайковского, С. В. Рахманинова, Г. В. Свиридова.

Адрес храма Сретения Господня: Рязань, пл. Новаторов, 1 а. Вход свободный.

Традиция проведения Великопостных концертов давняя и является частью культурного наследия России. Особый расцвет подобные выступления получили в конце XIX — начале XX века. Многие премьеры духовных сочинений выдающихся русских композиторов состоялись именно в рамках великопостных концертов. В наши дни традиция проведения таких концертов возрождается в Москве, Санкт-Петербурге и многих других городах.

Официальный сайт Рязанской Епархии 

Приглашаем детей к участию в творческом конкурсе!

В рамках объявленного в 2024 году в России Года семьи приход храма Бориса и Глеба г. Рязани и МБДОУ «Детский сад №115» проводят городской конкурс детского рисунка и творческих исследовательских работ «Семья – малая церковь».

В конкурсе могут принимать участие дети и подростки в возрасте от 6 до 17 лет. Конкурс проводится для индивидуальных авторов: учащихся творческих центров, студий, домов, образовательных учреждений культуры и учреждений общего и дополнительного образования.

Скачать положение о проведении конкурса можно в официальной группе воскресной школы в социальной сети ВКонтакте.

В Рязань будет принесена частица Пояса Пресвятой Богородицы

В кафедральный собор Рождества Христова в Рязани будет принесен ковчег с частицей Пояса Пресвятой Богородицы. Встреча святыни состоится 13 апреля в 7.30.

Ковчег будет пребывать в главном храме города до 15 апреля включительно, ежедневно перед ним будут совершаться молебны с чтением канона Пресвятой Богородице в 11.00, 12.30, 14.00 и 15.30. Проводы святыни состоятся после вечернего богослужения 15 апреля (начало богослужения в 17.00).

Принесение ковчега состоится в рамках реализации молодежной просветительской программы Синодального отдела по делам молодежи «Духовная связь».

Пояс Пресвятой Богородицы – одна из величайших святынь, связанных с жизнью Пречистой Девы. По преданию Она Сама сплела его из верблюжьей шерсти и носила вплоть до Своего Успения. Наследниками двух вдовиц, получивших Пояс от Богородицы, святыня передавалась из поколения в поколение, а с IV века она находилась в Константинополе, заключенная в золотой ковчег с царской печатью и положенная во Влахернском храме. В X столетии Пояс, уже прославленный чудесами, был разделен на части. Одна из них хранится теперь на Афоне, в Ватопедском монастыре. В 2011 году Пояс был привезен в Россию. Святыня посетила 14 городов, и ей поклонились более трех миллионов паломников.

В 2011 году к 200-летию Казанского кафедрального собора частица Пояса была передана на вечное хранение в Санкт-Петербург, куда ежедневно стекаются сотни паломников для того, чтобы помолиться Божией Матери перед великой святыней. Особую надежду на помощь Богоматери возлагают православные семьи, не имеющие детей. По молитвам к Царице Небесной многие женщины смогли избавиться от бесплодия и ощутить радость материнства.

Официальный сайт Рязанской Епархии