30 марта 2025 года. Архиерейское богослужение

30 марта 2025 года в кафедральном соборе благоверных князей Бориса и Глеба Рязани митрополит Рязанский и Михайловский Марк совершил Пассию – Последование Святых и спасительных Страстей Христовых.

В официальной группе Рязанской епархии ВКонтакте велась трансляция богослужения (видео доступно в записи). О восприятии и значении событий, которые вспоминались верующими во время чтения акафиста и евангельского повествования, шла речь в архипастырском наставлении:

– Сегодня, дорогие братья и сестры мы с вами слышали акафист Страстям Христовым, а также евангельское чтение от Иоанна. Перед нашими мысленными очами вновь проходили евангельские события, в которых Спаситель, Сын Божий, Царь мира предстает перед нами как безгласная Жертва, которая не противится злобному предателю, книжникам и фарисеям.

Спаситель – как Агнец, который не открывает Свои уста и принимает на Себя всю злобу мира. Вот такой образ мы видим в акафисте, а также в строках евангельских повествований. Однако отчасти, когда мы воспринимаем подобную картину, у нас возникает вопрос: ведь Господь всесилен, Христос – Сын Божий, почему же Господь принимает все страдания, почему не противится?

На каждое событие нужно смотреть с разных точек зрения. И мы видим, что одно и то же событие воспринимается свидетелями по-разному. Мы читаем повествования евангелистов-синоптиков – Матфея, Марка, Луки, видим, что Евангелие от Иоанна содержит, в том числе, и другие акценты. Если мы будем рассматривать не только Евангелие, которое только что слышали, но и главы, предшествующие этому описанию, то увидим, что Спаситель заранее предупреждает учеников о Своих Страстях, причем Он говорит о них как о части славы.

Вводя учеников в пространство Страстей, Господь говорит – ныне прославился Сын человеческий, и Бог прославился в нем. Каким же образом прославляются Сын и Отец? Спаситель претерпевает язвы, раны, страшные унижения, но в этом и состоит венец славы. Господь принимает все это, чтобы убить через Себя диавольскую силу и крепость. Смерть Христа на Кресте – апофеоз человеческого безумия и злобы, но он становится и апофеозом прославления Сына Божия. Неслучайно евангелист фиксирует слова Спасителя перед страшной смертью Богочеловека – «совершилось»!

Что же совершилось? Искупление человеческого рода, и через это – прославление Сына Божия и Отца, который послал Своего Единородного Сына, чтобы искупить человечество, убить смерть, возвести человечество на Небо. В этом заключается парадоксальный и непостижимый для человеческого сознания час славы, прославления Спасителя. Но если Господь, Сын Божий, принимает на Себя всю человеческую злобу, будем ли малодушествовать, когда мир злобствует, когда волны человеческой злобы касаются и наших сердец? Будем смотреть на смиренный Лик Спасителя, который понимает цель процесса, который проходит через унижение, через бесславие к часу славы. Будем тверды перед лицом испытаний и искушений, подстерегающих нас, имея качестве примера и недостижимого образца Божественную любовь и смирение Спасителя, Сына Божия.

Официальный сайт Рязанской епархии

30 марта 2025 года. Неделя 4-я Великого Поста. Преподобного Иоанна Лествичника

В богослужении этой Недели Церковь предлагает нам высокий пример постнической жизни в лице подвижника VI века, преподобного Иоанна Лествичника, который с 17 лет подвизался на Синайской горе. В своем творении «Лествица рая» он изобразил путь духовного совершенст­вования в виде лестницы из 30 ступеней делания добродетелей. В песнопениях четвертой Недели Церковь ободряет постящихся тем, что они уже прошли половину поста, и побуждает их к неослабной богоугодной жизни.

Читать подробнее на сайте Православие.ру

Воскресная школа продолжает работу

«Воспитание, если оно желает счастья человеку, должно воспитывать его не для счастья, а приготовить к труду жизни», – говорил отечественный педагог Константин Дмитриевич Ушинский. Хотите узнать, как мы претворяем в жизнь слова нашего великого соотечественника? Заходите на официальную страницу воскресной школы в социальной сети ВКонтакте. Адрес: https://vk.com/club216303337

Приглашаем на концерт хоровой музыки «Тайна духовного слова»

23 марта в 15:30 в Рязанской областной филармонии состоится концерт хоровой музыки «Тайна духовного слова».

В программе – духовные сочинения Николая Голованова, Владимира Пономарёва, Альфреда Шнитке, Виктора Калинникова и других композиторов в исполнении Московского молодёжного шнитке-хора.

Вход свободный!

Официальный сайт Рязанской епархии

5 февраля 2025 года. Архиерейское богослужение

5 февраля 2025 года прихожане кафедрального собора благоверных князей-страстотерпцев Бориса и Глеба встречали за Божественной литургией, которую совершил митрополит Рязанский и Михайловский Марк.

О содержании Евангельского чтения, отношении к Спасителю в дни Его земной жизни и значимых датах, пришедшихся на 5 февраля, владыка говорил в наставлении по окончании богослужения:

– Читая Евангелие, дорогие братья и сестры, мы нередко приходим в замешательство: Христос совершает великие чудеса, проповедует, но чем в итоге все заканчивается? Искушениями, обличениями и, наконец, страшной смертью на Голгофе. Израильский народ отказывается от Мессии, которого так ожидал, и распинает Его. Но вместе с тем было бы неправильно думать, что Христа совершенно никто не понимал. Мы помним, что в Евангелии от Иоанна рассказывается о том, как ночью ко Христу пришел уважаемый и ученый человек по имени Никодим и обращается к Нему таким образом: «Равви́! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог». Итак, в лице Никодима лучшие люди Израиля признали Христа Учителем и Мессией.

В сегодняшнем евангельском чтении мы слышали другой пример разумного принятия учения Спасителя. Некто спросил Господа – какая заповедь в законе самая важная? Нам этот вопрос кажется неуместным: очевидно же, что это заповедь о любви. Но в то время жизнь древних евреев регламентировалась большим количество заповедей – их было 613. Всех их нужно было соблюдать, и глаза людей разбегались: они не знали, на что прежде всего обратить внимание, какая из этих более чем шестисот заповедей является самой главной и богоугодной.

Господь отвечает вопрошающему человеку, что все многообразие заповедей сводится к одному – к необходимости почитать Бога и служить только Ему Одному, и к необходимости уважать и любить своего ближнего. И мы видим, что эти слова Спасителя нашли отклик в сердце слушателя. Он, наверняка знавший Закон, изучавший Священные книги, с радостью согласился со словами Спасителя. Это показывает, что немало людей в Израиле понимали, что учение Спасителя не противоречит Библейскому Откровению, но напротив, является учением, которое подчеркивает в нем самые главные заповеди.

Дай Бог и нам, дорогие братья и сестры, видеть самое главное. Дай Бог, чтобы и у нас не разбегались глаза, чтобы мы не бросались в разные стороны, но помнили, что самое главное – любить Бога и ближнего.

* * *

5 февраля верующие жители Рязани вспоминают сразу несколько имен тружеников на ниве Церковной. Это день рождения митрополита Симона (Новикова), земной путь которого начался в 1928 году. На Рязанской кафедре он пребывал более 30 лет, за это время возрождая церковную жизнь и веру в сердцах людей, для многих став мудрым и добрым наставником, духовным отцом, о котором его паства вспоминает с глубокой благодарностью и теплой любовью. Он прибыл на место своего нового высокого и ответственного послушания, когда церковная жизнь в епархии была практически в руинах, а в областном центре действовало всего два храма. Один из них – древнейший кафедральный собор святых Бориса и Глеба, где владыка и совершил первое богослужение в качестве архиерея и где сегодня совершал Литургию нынешний предстоятель митрополии.

Как напомнил митрополит Марк, 5 февраля – еще и день кончины архимандрита Иоанна (Крестьянкина), который в свое время был клириком Рязанской епархии и служил в нескольких ее храмах. Ему не давали задерживаться в одном приходе больше года, постоянно переводили, опасаясь, что вокруг соберется церковная община и у священника появится множество новых духовных детей. Но то, чего опасались власти, происходило даже за эти короткие сроки его послушаний, и в итоге преданные батюшке рязанцы ездили к нему в неблизкий Печерский монастырь, где он подвизался и впоследствии упокоился.

Митрополит Марк, обращаясь к верующим, обратил внимание, что и в наши дни 5 февраля остается датой, богатой на события. Так, это день рождения настоятеля Николо-Дворянского храма Рязани протоиерея Георгия Борового, посвятившего свою жизнь служению Богу и Церкви, и день рождения Веры Дирюгиной, многолетней прихожанки Борисо-Глебского и других кафедральных соборов Рязани, для которой богослужение и храм являются сосредоточием жизни. Архипастырь Вере Васильевне просфору и цветы, поздравил встретивших в этот день важные даты с праздниками и пожелал помощи Божией, сил и усердия в исполнении Божественных заповедей.

По материалам официального сайта Рязанской епархии

12 января 2025 года. Рождественские посиделки

Рождество — один из главных православных праздников, который любят и взрослые и дети. В воскресной школе нашего храма ребята и педагоги создали атмосферу рождественских посиделок. Воспитанники вместе с гостями пели песни, рассказывали стихи и даже стряпали из теста. Все участники и гости ушли домой с подарками.

Смотреть фотографии в группе ВКонтакте

Беседа на Рождество Христово (ТК «Спас»). Владыка Марк беседует с А.И. Осиповым

29 декабря 2024 года. Предновогодняя ярмарка

В минувшее воскресенье 29 декабря 2024 года в соборе Бориса и Глеба прошла предновогодняя ярмарка. Сувениры, сделанные руками детей воскресной школы и педагогами МБДОУ детского сада 115 из группы «Дорога добра», порадовали прихожан и гостей храма.

Хочется отметить выпускницу воскресной школы Софию Александрову — активную помощницу в подготовке ярмарки. Среди тех, кто помогал в подготовке и проведении ярмарки — школьницы старших классов нашего города: София Шатаева, Полина Дралова, Александра Колдина.

Все, собранные средства будут направлены на нужды Рязанского Дома ребёнка.

Смотреть ещё фотографии в официальной группе воскресной школы в социальной сети ВКонтакте

29 декабря 2024 года состоится благотворительная ярмарка

21 декабря 2024 года. Архиерейское богослужение

21 декабря 2024 года в соборе благоверных князей Бориса и Глеба Божественную литургию совершил митрополит Рязанский и Михайловский Марк.

За богослужением звучало чтение из Евангелия от Луки, посвященное образам Царства Небесного и путям его достижения. Смыслу этого отрывка было посвящено и архипастырское наставление в этот день:

– Главным содержанием сегодняшнего Евангельского отрывка, дорогие братья и сестры, является вопрос о Царстве Небесном. Сначала Спаситель приводит два образа, чтобы показать, как оно, маленькое вначале, становится огромным. Царство Небесное подобно маленькому зерну, которое сначала едва заметно, а потом превращается в огромное дерево. И с другой стороны, Царство Небесное подобно маленькой закваске, которая потом сквашивает большое количество муки.

Но главный вопрос – о том, как достигнуть Небесного Царства и войти в него. Чтобы понять, как воспринималась эта мысль Спасителя, нужно понять настроение Его современников. Древние евреи полагали, что на Страшном Суде Господь проявит к ним особую милость, а по строгости закона будет судить только язычников. Господь, понимая мысль Своих слушателей, делает акцент на подвиге, на том, что просто так невозможно достичь Небесного Царства. А потому Господь произносит такие слова: «Подвизайтесь входить тесными вратами». Что значит «подвизайтесь»? Если попытаться перевести это слово точнее с греческого на русский язык, то получится такая фраза – боритесь, чтобы входить тесными путями в Небесное Царство. Господь этими словами стремится рассеять иллюзии Своих слушателей, что они просто так, легко и без труда смогут войти в Небесное Царство. И чтобы подчеркнуть эту идею труда, подвига, Он приводит такой образ – «Вы будете потом, в конце времен, говорить: не с нами ли Ты ел, не на наших ли улицах проповедовал? А Я вам скажу – не знаю вас». Как воспринимать эти слова?

Это обличение Спасителя касается не только древних евреев, которые уже услышали свою порцию обличений, но и нас с вами. У нас тоже возникает иллюзия, что к нам Господь должен быть особо милостив, должен презреть наши прегрешения, а по строгости судить других, например, неправославных – католиков, протестантов. Или нерусских. Мы порой слышим – «мы русские, с нами Бог». Однако у нас не должно быть иллюзий: все хорошее дается трудом. Или у нас может возникнуть иллюзия, что мы, верующие, приходящие в храм, достойны особого снисхождения со стороны Бога. А вот те люди, которые в храм не ходят, Бога не знают, достойны справедливого воздаяния и Божественного суда по всей строгости. Запомним эти слова: боритесь, подвизайтесь, старайтесь тесными вратами войти в Небесное Царство. Это главная идея, Которую Господь пытается донести до нас Своими словами в сегодняшнем Евангелии. Будем стараться подвизаться и будем помнить, что путь в Небесное Царство, как и путь ко всему доброму, хорошему – это путь страданий и терпения.

* * *

В завершение владыка особо приветствовал выпускников Десантного училища, пришедших на богослужение, и напомнил им фразу блаженного Августина о том, что если Бог будет на первом месте, все остальное будет на своих местах, и пожелал им в своей жизни всегда помнить об этом и следовать этим словам.

Смотреть фотографии на сайте Рязанской епархии