19 января 2021 года. Крещение Господне

Какие бывают животворящие и какие бывают страшные воды... В начале Книги Бытия мы читаем о том, как над водами носилось дыхание Божие и как из этих вод возникали все живые существа. В течение жизни всего человечества – но так ярко в Ветхом Завете – мы видим воды как образ жизни: они сохраняют жизнь жаждущего в пустыне, они оживотворяют поле и лес, они являются знаком жизни и милости Божией, и в священных книгах Ветхого и Нового Завета воды представляют собой образ очищения, омовения, обновления.

Но какие бывают страшные воды: воды Потопа, в которых погибли все, кто уже не мог устоять перед судом Божиим; и воды, которые мы видим в течение всей нашей жизни, страшные, губительные, темные воды наводнений...

И вот Христос пришел на Иорданские воды; в эти воды уже не безгрешной земли, а нашей земли, до самых недр своих оскверненной человеческим грехом и предательством. В эти воды приходили омываться люди, кающиеся по проповеди Иоанна Предтечи; как тяжелы были эти воды грехом людей, которые ими омывались! Если бы мы только могли видеть, как омывающие эти воды постепенно тяжелели и становились страшными этим грехом! И в эти воды пришел Христос окунуться в начале Своего подвига проповеди и постепенного восхождения на Крест, погрузиться в эти воды, носящие всю тяжесть человеческого греха – Он, безгрешный.

Этот момент Крещения Господня – один из самых страшных и трагических моментов Его жизни. Рождество – это мгновение, когда Бог, по Своей любви к человеку желающий спасти нас от вечной погибели, облекается в человеческую плоть, когда плоть человеческая пронизывается Божеством, когда обновляется она, делается вечной, чистой, светозарной, той плотью, которая путем Креста, Воскресения, Вознесения сядет одесную Бога и Отца. Но в день Крещения Господня завершается этот подготовительный путь: теперь, созревший уже в Своем человечестве Господь, достигший полной меры Своей зрелости Человек Иисус Христос, соединившийся совершенной любовью и совершенным послушанием с волей Отца, идет вольной волей, свободно исполнить то, что Предвечный Совет предначертал. Теперь Человек Иисус Христос эту плоть приносит в жертву и в дар не только Богу, но всему человечеству, берет на Свои плечи весь ужас человеческого греха, человеческого падения, и окунается в эти воды, которые являются теперь водами смерти, образом погибели, несут в себе все зло, весь яд и всю смерть греховную.

Крещение Господне, в дальнейшем развитии событий, ближе всего походит на ужас Гефсиманского сада, на отлученность крестной смерти и на сошествие во ад. Тут тоже Христос так соединяется с судьбой человеческой, что весь ее ужас ложится на Него, и сошествие во ад является последней мерой Его единства с нами, потерей всего – и победой над злом.

Вот почему так трагичен этот величественный праздник, и вот почему воды иорданские, носящие всю тяжесть и весь ужас греха, прикосновением к телу Христову, телу безгрешному, всечистому, бессмертному, пронизанному и сияющему Божеством, телу Богочеловека, очищаются до глубин и вновь делаются первичными, первобытными водами жизни, способными очищать и омывать грех, обновлять человека, возвращать ему нетление, приобщать его Кресту, делать его чадом уже не плоти, а вечной жизни, Царства Божия.

Как трепетен этот праздник! Вот почему, когда мы освящаем воды в этот день, мы с таким изумлением и благоговением на них глядим: эти воды сошествием Святого Духа делаются водами Иорданскими, не только первобытными водами жизни, но водами, способными дать жизнь не временную только, но и вечную; вот почему мы приобщаемся этим водам благоговейно, трепетно; вот почему Церковь называет их великой святыней и призывает нас иметь их в домах на случай болезни, на случай душевной скорби, на случай греха, для очищения и обновления, для приобщения к новизне очищенной жизни.

Будем вкушать эти воды, будем прикасаться к ним благоговейно. Началось через эти воды обновление природы, освящение твари, преображение мира. Так же как в Святых Дарах, и тут мы видим начало будущего века, победу Божию и начало вечной жизни, вечной славы – не только человека, но всей природы, когда Бог станет всем во всем.

Слава Богу за Его бесконечную милость, за Его Божественное снисхождение, за подвиг Сына Божия, ставшего Сыном человеческим! Слава Богу, что Он обновляет и человека и судьбы наши, и мир, в котором мы живем, и что жить-то мы все-таки можем надеждой уже одержанной победы и ликованием о том, что мы ждем дня Господня, великого, дивного, страшного, когда воссияет весь мир благодатью принятого, а не только данного Духа Святого! Аминь.

Митрополит Сурожский Антоний. 19 января 1973 года

Читать о празднике на сайте Православие.ру

Рождественские встречи в воскресной школе

В воскресной школе Борисо-Глебского собора состоялись Рождественские встречи.

Воспитанники подготовили небольшую театрализованную сценку о том, как в яслях спал маленький Христос, а звери (быки, кошки и другие животные) очень хотели заглянуть к Нему в колыбель, но пастухи Его надёжно охраняли.

Ребятишки представили инсценировку трогательного стихотворения «Крошку ангела в сочельник Бог на землю посылал...» о том, как Господь в Навечерие Рождества Христова поручил одному из своих ангелов подарить маленькую ёлочку тому ребёнку, который её заслуживает больше всех остальных.

Для воспитанников воскресной школы состоялась интерактивная праздничная программа «Сундучок отличного настроения», которая включала в себя игры со снежками, сборку гирлянды, игротанцы, теневые загадки с фонариком, игровой момент «Пряничный домик».

Для детей была организована ярмарка. На протяжении нескольких месяцев дети участвовали в конкурсах, создавали рисунки, творческие поделки и получали за это снежарики. На Рождественской ярмарке ребята обменяли
их на игрушки. В завершение праздника Дед Мороз подарил всем сладкие подарки.

8 января 2021 года. Архиерейское богослужение

8 января 2021 года, в день попразднства Рождества Христова, Собора Пресвятой Богородицы, митрополит Рязанский и Михайловский Марк возглавил Божественную литургию в Борисо-Глебском соборе Рязани.

О событии Рождества вновь и вновь напоминают песнопения и чтения, звучащие на богослужении. Все ли евангелисты одинаково описывают это великое событие? И если нет, то почему? Раскрывая такую тему в наставлении, митрополит Марк призвал верующих задуматься, какой урок преподносят верующим и сами повествования, и их особенности.

Читать подробнее и смотреть фотографии на сайте Рязанской епархии

Рождественское послание митрополита Рязанского и Михайловского Марка. 2021 год

Дорогие братья и сестры!

Поздравляю всех вас с праздником Рождества Христова!

Все мы любим праздники. В сердце каждого из нас отведено свое место для праздников: праздников государственных, личных, церковных.

Для многих из нас праздник – это возможность отдохнуть от современного ритма жизни, отвлечься от утомительной работы, побыть рядом со своими близкими, пообщаться с друзьями и родными. При этом в жизни христианина первое место занимают, конечно, праздники церковные.

Минувший год для всех нас был непростым. Мы, как никогда, нуждались в помощи наших близких. И не только в их помощи. Как всегда происходит в трудных обстоятельствах, мы чаще, чем обычно, обращались за помощью к Богу. К Тому, кто имеет реальную власть над жизнью и смертью!

В эти дни мы отмечаем праздник пришествия в мир его Спасителя! Сын Божий пришел на землю, чтобы восстановить то, что разрушил своим непослушанием первый человек. И, конечно, речь идет не только об избавлении от болезней и страданий.

Сегодня мы все - наш город, весь наш народ, весь мир - как и 2000 лет назад, нуждаемся в обновлении жизни! И Бог открыт, чтобы помочь нам!

Вопрос в том, готовы ли мы принять Его в свое сердце. Готовы ли мы открыть Ему свою душу, обратиться к Нему и обрести Его помощь.

Отмечая праздник Рождества Христова, будем размышлять, дорогие братья и сестры, о цели пришествия в мир Спасителя! Откроем свои сердца для Богомладенца Христа! Ухватимся за протянутую нам руку помощи. Обновим наши сердца, чтобы обновилась жизнь мира!

С праздником Рождества Христова!

Митрополит Рязанский и Михайловский Марк

Официальный сайт Рязанской Епархии 

Готовимся к Рождеству!

Рождество Христово — необыкновенно добрый и тёплый праздник, когда все мы – дети и взрослые – ждём чуда, исполнения заветных мечтаний. И Господь, как любящий Отец, всегда утешает нас.

По-особому радостно само ожидание праздника. Православные христиане готовят себя к приходу в мир Спасителя, в первую очередь, постом, усиленной молитвой, как можно чаще посещают богослужения, читают духовную литературу, оказывают дела милосердия.

Вот и в Воскресной школе Борисоглебского собора подготовка к встрече Рождества Христова началась задолго до самого события. Детишки разучивали песни и колядки, которые призывают нас жить в мире и любви. По традиции преподаватели, воспитанники и их родители мастерили своими руками рождественские сувениры и в конце
минувшего года выставили их на ярмарке.

На одном из последних занятий клирик собора иерей Владимир Корабельников беседовал с ребятами и родителями о предстоящем празднике. Дети читали стихи и наряжали елку.

29 ноября 2020 года. Архиерейское богослужение

Во второй день Рождественского поста, 29 ноября, Православная Церковь вспоминает святого апостола и Евангелиста Матфея — одного из ближайших двенадцати учеников Христа. Среди всех книг Нового Завета именно Евангелие от Матфея стоит самым первым. В день памяти апостола митрополит Марк возглавил Божественную литургию в Борисоглебском кафедральном соборе города.

Читать подробнее, смотреть фотографии и видеоматериал на сайте Рязанской епархии

Клирик Борисо-Глебского собора протодиакон Виктор Мартынов удостоен высокой церковной награды

Клирик Борисо-Глебского собора протодиакон Виктор Мартынов был удостоен высокой церковной награды в знак признания и благодарности за труды на благо Святой Церкви, а также в связи с 30-летием служения в священном сане. 22 октября 2020 года митрополит Рязанский и Михайловский Марк вручил ему медаль ордена Русской Православной Церкви преподобного Серафима Саровского.

Уже много лет отец Виктор несет послушание клирика в Борисо-Глебском кафедральном соборе Рязани. Владыка Марк поблагодарил протодиакона Виктора Мартынова за его труды и пожелал помощи Божией в дальнейшем служении.

Поздравляем с наградой! Аксиос!

По информации официального сайт Рязанской епархии

4 октября 2020 года. Начало занятий в воскресной школе

4 октября 2020 года в воскресной школе Борисо-Глебского собора города Рязани начался новый учебный год. После Божественной литургии по традиции состоялся молебен перед началом занятий. Его совершил клирик собора иерей Артемий Прозоров. Воспитанники благодарили Господа за благословение на новые труды и молились о Божией помощи в освоении знаний, осуществлении поставленных целей и задач. Затем дети и родители прошли в классы на праздничное чаепитие, во время которого рассказывали друг другу о том, как они провели летние каникулы.

Ключарь собора удостоен высокой награды

Ключарь Борисо-Глебского собора города Рязани протоиерей Георгий Аверин много лет несёт пастырское служение и выполняет различные церковные послушания. 4 сентября 2020 года в связи с 20-летием служения в священном сане он был награждён высокой наградой. Митрополит Рязанский и Михайловский вручил отцу Георгию медаль князя Даниила Московского. 

Медаль святого благоверного князя Даниила Московского учреждена определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 27—28 декабря 1988 года в память 1000-летия крещения Руси. Ею награждаются духовные и светские лица, внесшие вклад в духовное возрождение общества.

Среди множества церковных послушаний, отец Георгий несёт духовное окормление маленьких пациентов областной клинической больницы, а также курсантов Рязанского воздушно-десантного училища. Сердечно поздравляем батюшку с высокой наградой! Аксиос, аксиос, аксиос!

Пресс-служба Рязанской епархии

О времени совершения чина Погребения Божией Матери

В этом году по благословению митрополита Рязанского и Михайловского Марка в храмах Рязанской епархии время совершения чина Погребения Божией Матери изменится по сравнению с прошлыми годами. Чин состоится за вечерним богослужением 26 августа, будучи приведенным в соответствие с древней традицией его совершения. Что это за традиция и почему она является более правильной, рассказывает митрополит Рязанский и Михайловский Марк.

Дорогие братья и сестры!

Приближается праздник Успения Пресвятой Богородицы. В нашей Церкви есть благочестивый обычай совершать чин Погребения Божией Матери, но при совершении этого чина отсутствует однообразие. Кто-то совершает Погребение в сам день праздника, кто-то на второй, а кто-то и на третий день.

Праздник Успения часто называют Богородичной Пасхой, и поэтому в Иерусалиме, подобно погребению Спасителя, чин Погребения Божией Матери совершается накануне, утром 27 августа.

Как Погребение Спасителя предшествует Пасхе, так и Погребение Божией Матери предшествует празднику Успения, и это является логически правильным. Собственно, в Русскую Церковь этот чин пришёл из Иерусалима, только стоит он у нас не на своём месте.

Официальный сайт Рязанской Епархии